Герой рассказа В. Астафьева "Конь с розовой гривой" неоднократно встает перед нравственным выбором: калачи украл, бабушку обманул. Он поддался легкой жизни, но его духовные качества оказались неизмеримо выше, совесть замучала его: "Терзался я ночью, ворочаясь на полатях. Сон не брал меня, как окончательно запутавшегося преступника. "Видно, что герой раскаивался, но совесть его мучила еще сильнее и он рассказал правду бабушке. Бабушка все равно купила ему пряник, потому что любила его и простила, потому что есть на свете человеческая доброта. Бабушка преподнесла ему настоящие уроки доброты, честности. Герой рассказа В. Распутина "Уроки французского" тоже встал перед нелегким нравственным выбором.
В первый раз он показал себя самостоятельным, дисциплинированным, остался один в чужом городе, хоть мог уехать к матери в деревню, но он выбрал учебу, так как очень хотел учиться, тянулся к знаниям. Вторым страшным испытанием для мальчика стал голод. Чтобы заработать денег на еду, он начал играть в чику на деньги. Играл он: честно, хотел показать свои способности, но его только жестоко избивали. Мальчик не знал, что игра на деньги может быть нечестной. Только учительница Лидия Михайловна старалась помочь ему. Она его понимала как никто другой. Она начала с ним играть на деньги потому, что хотела ему помочь, а пошла на это потому, что на другую помощь он не соглашался. Она открыла ему двери в новый мир; там люди могут доверять и помогать. Теперь он узнал, что есть на свете доброта, отзывчивость, любовь
1.Саша-главный герой не видит радости в жизни и мстится ей.
2.Его выгоняют из гимназии,но приглашают на елку в знатном доме(можно сократить-Его выгоняют из гимназии.)
3.Придя в знатный дом на елке он видит воскового ангелочка.
4.Он яростно выпрашивает эту игрушку у хозяйки.
5..После этого произшествия Сашин взгляд на мир изменился.
Написав рассказ "Матренин двор", Солженицын хотел показать настоящую, "нутряную" Россию, где живут люди, похожие на Матрену. Такие люди, как она, готовы всем помогать безвозмездно, никогда не жаловаться, как бы плохо им не было. И вот задумывая свой рассказ, писатель и хотел показать нам образ праведника, без которого в России нет, наверное, ни одно села.