Ак часто мы говорим: “Какой красивый человек!” А что значит “красота”? Мне кажется, в это емкое понятие входит прежде всего внутреннее, душевное содержание, когда человек живет в гармонии с окружающим миром и самим собой, занимается любимым делом, осознает свою пользу для общества, самодостаточен, ему не нужно одурманивать себя алкоголем и наркотиками, чтобы чувствовать счастье. Он видит красоту, “разлитую всюду”: в природе, душах близких ему людей, в произведениях искусства, музыке. Ведь жить без духовной пищи невозможно.
Насколько бедна и бессмысленна была бы наша жизнь, не будь в ней творчества в самом широком понимании этого слова. Можно любую работу выполнять с радостью, делать ее с каждым разом лучше и лучше, внося элемент творчества, частицу своей прекрасной души. Это по плечу каждому человеку. Надо только захотеть, постараться овладеть какой-либо профессией, ибо безделье ведет к деградации.
Очень хорошо сказал об этом И. С. Тургенев устами своего героя Базарова. Полемизируя с Павлом Петровичем (“Отцы и дети”), Евгений говорит: “Вот вы уважаете себя и сидите сложа руки”. Как хорошо обрисовано главное условие самоуважения и взаимоуважения в человеческом обществе — необходимостью трудиться! Действительно, разве может тунеядец, бездельник, лентяй вызывать уважение; презрение, жалость, желание помочь, но только не восхищение. Красота, если она истинная, всегда самореализуется. Ведь не важно, чем человек занят, если он творит вокруг себя добро и красоту, делает порученное дело с полной самоотдачей, а по-другому и нельзя, если с ним хорошо и интересно, хочется ему подражать. Только раб выполняет работу из-под палки, а свободный гражданин, умеющий оценивать свои способности, должен стремиться к совершенству вместе с прогрессом. Дух захватывает от мысли, что человек не песчинка, он способен преобразовать мир, но только в основе должно лежать желание множить красоту, разлитую вокруг. Она вернется назад сторицей. И наоборот, нельзя безнаказанно множить зло, уничтожать красоту, созданную до тебя предшествующими поколениями
1.В чём заключается научный эксперимент профессора Преображенского?
2.В чём отличается профессор Преображенский и доктор Борменталь от других героев? Какова роль доктора Борменталя в происходящих в повести событий?
3.Кто поддерживает профессора и кто является его противником в повести?
4.В чём заключается цель и смысл деятельности Швондера?
<span>5.В чём новая власть чужда и неприятна профессору.</span>
Когда я шла в театр «Сфера», я ничего о нем не знала. Я ничего не читала и о спектакле «Ученик лицея». Я шла по зову сердца. Это, наверно, правильно…
В фойе меня встретили звуки скрипки, в гардеробе — улыбка, а зал удивил уютными, прямо домашними креслами.
Сотворцы пространства
Герои пьесы «Ученик лицея» ставили на местА тумбы, накрывали покровом скамью, свет незаметно менялся, актеры настраивали тончайшую связь между душами. Мы же, зрители, в свою очередь чутко откликались на ненавязчивый зов, покидали привычный мир нервной трусцы до работы, стопроцентного прорастания во всемирную сеть и прочей дребедени. Покидали привычный мир ради лучшего, покидали, чтобы постоять на краешке судьбы великого, но все-таки человека.
И с животным весело!
или медведь мой друг!