Михаил Васильевич Ломоносов -первый русский ученный-естествоиспытатель,<span> литератор,историк,художник и организатор российской науки .
</span>Родился 19 ноября 1711 года в семье крестьянина ,который занимался морским промыслом .В 1730 году Ломоносов уехал в Москву,а в январе 1731 стал учащимся Славяно-греко-латинской академии .В 1735 году его отправили учиться в Санкт-Петербург в Академический университет,а уже через год отправился в Германию.Будучи в Германии Михаил Васильевич женился и у него родились дети,но выжила только дочь Елена.Через 5 лет вернулся в Россию и поступил на службу в физический класс Академии,а в 1745 году стал первым русским, которого выбрали профессором химии.С 1749 года Михаила Ломоносова начинают принимать в высшем свете, и вскоре ученый привлекает внимание Императорского Двора. <span> В конце своей жизни Ломоносов избирается почетным членом Болонской и Стокгольмской Академий наук. Умер Михаил Васильевич Ломоносов 15 апреля 1765 года от простуды</span>
Проблемный очерк Что такое счастье?
<em>Владимир Будыльников</em>
Счастье. Жизнь человека коротка, но, одновременно с этим, бесконечно длинна. Каждый человек хотя бы раз мечтал о счастье и счастливой жизни. Это желание – жить счастливо – прошло с человеком с начала времен.
Однажды – когда именно, я никак не могу вспомнить – я то ли услышал, то ли прочел, то ли вообще придумал небольшую притчу. Суть ее заключается в том, что один юноша мечтал…
… Он мечтал и придумал свое счастье. Он придумал цель в жизни, которая привела бы его к счастью. Он решил, что будет счастлив, если, когда вырастет, устроится на престижную работу, будет получать достаточно денег, чтобы построить маленький домик в деревне, жениться на понравившейся женщине и иметь двоих-троих детей.
И вот этот юноша вырос. Он стал президентом крупной компании, получает много денег. Построил огромную виллу с гаражом и с видом на лазурное море, белый песчаный берег и на бесконечное и бесконечно прекрасное небо. Он женился на прекрасной женщине, которая всегда его понимает, любит и поддерживает. У него шестеро маленьких милых детей. И он счастлив. Так ему казалось.
Но однажды, проснувшись ночью через несколько лет после исполнения цели своей жизни, он понял, что обманулся. Он был один. Совсем один. Один во всей вселенной. Его уже не радовали ни работа, ни жена, ни дети. И он решил одеться и уйти. Пойти куда-нибудь. Пойти искать счастья. И он встал. И пошел. Но пошел к детям, накрыл их одеялами, поправил подушки, вернулся, лег в кровать, поцеловал жену и уснул.
С тех пор он часто мечтал. Мечтал о настоящей мечте.
Мне кажется, что эта притча говорит нам, что нельзя мечтать о достижимом, иначе это перестанет быть мечтой, а становится планом на будущее. Целью жизни надо ставить нечто недостижимое, то, что имеет шанс сбыться только благодаря огромному чуду.
В жизни человека очень много радостей: повысили на службе, подняли зарплату, купил дом, нашел свою любовь, женился – это радости, хотя возможно и больше. Радость – это нечто временное. Сегодня повысили – завтра уволят, подняли зарплату – подняли цены, сегодня купил дом – завтра он сгорел, ограбили, надоел, сегодня нашел любовь – завтра скандал, сегодня женился – завтра развод. Радость – это когда хорошо, но обязательно кончится – не сегодня, так завтра. А счастье – вечно. Счастье – то, чего человеку не достичь. По крайней мере, в таком виде, в каком мы привыкли его видеть. Что же такое счастье? Я попытаюсь написать это сухим, «логичным» языком, но это только для того, чтобы пошутить и удлинить мой очерк. «Счастье – некоторое мифическое состояние человека, в котором ему абсолютно хорошо на неопределенный промежуток времени».
И все-таки, что же такое счастье? Это – нечто бесконечно хорошее, идеально, не поддающееся классификации и подходящее к любому человеку. И вообще, на тему можно дискутировать вечно. Я высказал свою точку зрения и удаляюсь. До свидания, я, может, вернусь к вам и вашему спору.
Митрофанушка (Простаков Митрофан) – сын помещиков
Простаковых. Он считается недорослем, т.к. ему 16 лет и он не достиг
совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с
большой неохотой. Он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с
учителями).
Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца,
издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем
души не чает, и вертит ею, как хочет.
Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он
хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и
дале не пойдет».
В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план
Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается,
недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно
принимает от Стародума «свой приговор» - идти служить («По мне, куды
велят»). Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной
нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром
Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского
дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а
грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин
называет Митрофана «чушка проклятая». Причина такой деградации – в
неправильном, уродующем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.
