Индустриялашсыздырылбагандыктарынанбы
Баяғыда бір бала әкесімен жолда келе жатады.Сонда әкесі жерде жатқан тағаны көріп баласына көтеріп алуын сұрайды сонда бала ерініп тағаны көтермей қояды.Ал ол тағаны әкесі көтеріп қалтасына салып алады.Біраз уақыт аш жүрген әкесі мен баласы базарға жетеді,жаңағы жаман тағаны әкесі ақшаға айырбастап,ол ақшаға шие алады.Әкесі баласынын қарнының ашқанын біліп біреуін жерге тастап ал екіншісін өзі жейді,сонда бала жердегі шиені алып тазалап аузына салады.Әкесі артына бұрылып баласына бір тағаны алып иілуге шаман жетпеген еді,енді міне бір шие ұшін мың рет тілдің дейді.
Осы ма?
Биз жастар урпакты жалгастырыумыз керек . ойткени биз казакпыз . ар адамнын урпагы болыу керек .
Ответ:
<u>Сыңсу </u>- қыз ұзату дәстүріне байланысты туған тұрмыс-салт жырларының бірі. Бұл - қыздың ұзатылар алдындағы ел-жүртымен, ағайын-туыс, құрбы-құрдастарымен, туып- өскен жерімен қоштасуы ретінде айтылады. Сыңсуды ұзатылатын кыз тетелес сіңлілері немесе жас жеңгелерімен үй-үйді аралай жүріп белгілі әуенмен айтатын болған. Сыңсу өлеңдерін ақындар немесе қыздардың өздері шығарады. Ұзатылып бара жатқан қыз сыңсу арқылы жұртқа естірте өзінің мұңын, қайғы-қасіретін шағады. Сыңсуда қыздың жеке басының мұңы әлеуметтік мәселелерімен ұштасып, ескі әдет- ғұрыпты әшкерелеумен қатар қоғамдық ортаның, азаттық аңсаған әйелдер көзқарасы білдірілген. Сыңсу өлеңдері құрылысына қарай 7, 8,11 буынды болып келеді.
<u>Малта </u>тағамы - қазақ халқының өте ерте заманнан бері сүйіп жейтін сүттен жасалатын тағамы.
<u>«Малта»</u> деп езілген ащы құрттың қалдығын (езілмей қалған түйіртпектерін) айтады. Ол әсіресе бақташылар мен жолаушылардың азығы. Кепкен малтаны шөлдегенде сорып шөлін басады, әрі қарны ашқанда қорек болады.
Қазақ халқы ерте замандарда киіз үйде тұрған.Киіз үйдің құрылысы шаңырақтан,есіктен,уықтар мен қаңқадан тұрған.Ішкі бөлігі:киізден,сандықтардан,дастархан үстелінен, және көрпе төсеніштермен,қамшы,домбыра,үкі сияқты заттардан тұрған.Киіз үйдегі дастархан басында отырудың өз әдебі бар.Қонақ немесе үйдің үлкені төрде отырады,қыз балалар сол босағада,ал ерлер жағы оң босағада,ал келіндер табалдырық жақта отырған.
