Либо олицетворение, либо символизм
Большие задачи по созданию целой Детской библиотеки из 300-400 книг Горький ставил перед издательством «Парус». Учитывaя огромное влияние литературы на формирование мировоззрения человека, M. Горький в период войны 1914-1917 годов стремился объединить писателей и ученых для создания серии биографий выдающихся деятелей, которая должна была противостоять шовинистической литературе. Такие книги предполагалось издавать в издательстве «Парус», которое возглавлял Горький. Под его руководством составлялся обширный издательский план, который охватывал широкий круг вопросов и тем, способных удовлетворить самые разнообразные интересы юных читателей.После Октябрьской революции в 1919году горький организует детский журнал – «Северное сияние». Основная мысль послеоктябрьских выступлений – детскую литературу, отвечающую потребностям социалистического общества, нужно создавать заново, процесс этот длительный. В 1933 году по инициативе Горького создается Детиздат. После Октября свои мысли о детской литературе Горький высказал в работах «Литературу детям», «О темах», «О сказках», «Человек, уши которого заткнуты ватой». Включился в дискуссию о роли сказки, фантазии в воспитании детей. Основные требования к детской книге:1. Требование учитывать возрастные особенности и интересы детей к действительности.2. Требование энциклопедичности, широкого охвата явлений.3. Ведущей темой должна стать тема современности, яркое и необычное особенно привлекает детей. Книги о романтике труда, романтике борьбы человека с природой.4. Требование художественности:»Наша книга не должна быть дидактической, грубо тенденциозной. Она должна говорить языком образов».5. Герой: «Перед новыми талантами встает задача изобразить в литературе героя – чудесного, небывалого даже в сказке, героя, который хочет перестроить мир… показать героя, собрав в одном человеке все достоинства коллектива».6. Необходимость юмора, сатиры – «забавного» в книге для детей. Дети от природы жизнерадостны, смешливы.7. Детское мышление наглядно. Непременным требованием к детской книге должны стать красочные иллюстрации.<span> </span>
Характеристика членов семьи Ростовых 1. Граф Ростов Граф Илья Андреевич Ростов - пожилой мужчина, добрый и веселый человек. Граф - гостеприимный и щедрый человек, но непрактичный и слабохарактерный. Он плохо ведет денежные дела и приводит семью к разорению.
2. Графиня Ростова Графиня Наталья Ростова - женщина около 45 лет, добрая и любящая жена. Графиня Ростова выросла в роскоши и не умеет экономить. Графиня Ростова выглядит изнуренной и уставшей женщиной из-за многочисленных родов.
3. Вера Ростова Вера Ростова - старшая дочь Ростовых. Вера - красивая, рассудительная, но злая девушка. Она не похожа на остальных Ростовых, добрых и открытых. Вера выходит замуж за Адольфа Берга. 4. Николай Ростов Николай Ростов - бывший студент. Он бросает учебу, чтобы стать офицером и защищать родину в войне 1805 года. Николай Ростов - открытый, добрый молодой человек, всеобщий любимец. Его любят и в семье, и на службе. Николай служит в гусарском полку и делает неплохую карьеру. В конце романа Николай Ростов женится на княжне Марье Болконской. 5. Наташа Ростова Наташа Ростова - добрая, открытая 13-летняя девочка (в начале романа). Наташа Ростова становится невестой Андрея Болконского, но их свадьба отменяется, когда Наташа влюбляется в Анатоля Курагина. В конце концов, мужем Наташи Ростовой становится ее давний друг - Пьер Безухов. 6. Петя Ростов Петя Ростов - младший ребенок в семье Ростовых. По своему желанию юный Петя Ростов отправляется на войну 1812 года. В это время ему около 16 лет. По неосторожности в одной из атак Петя получает ранение и погибает на месте. 7. Соня Соня - приемная дочь и родственница Ростовых. Соня на два года старше Наташи Ростовой. В начале романа ей 15 лет. Соня с детства влюблена в Николая Ростова, своего троюродного брата. Но Николай женится на княжне Марье Болконской. Соня, судя по всему, остается одинокой женщиной ("старой девой") и так и не выходит замуж.
Люди там жили для своего удовольствия.
Что хлеб - основной продукт на столе, без него немыслимы ни обед, ни ужин, ни завтрак.Сочетание хлеба и соли у многих народов играло роль ёмкого символа: хлеб олицетворяет богатство и благополучие, а соль защищает от враждебных сил и чар.Угощение гостя хлебом-солью устанавливало между ним и хозяином дружеские доверительные отношения; отказ же от них расценивался как оскорбительный жест.
