<span>"Хоч я й дуже люблю ліс, але побоююсь його душі" , " Вчився я добре,Вчився б, напевно,ще краще, аби мав в вщо взутися.Коли похолодало і перший льодок затянув калюжки,я мчав до школи,наче ошпарений. Напевне,тільки це навчило так бігати, що потім ніхто в селі не міг перегнати мене, чим я неабияк пишався"</span>
На английском языке повесть опубликована в переводе Антонины Бьюис[en]. Предисловие к первому американскому изданию (MacMillan Publishing Co., Inc, New York, 1977) написал Теодор Старджон. Послесловие к немецкому изданию 1977 года написал Станислав Лем, который высоко оценил это произведение[2].
По мотивам повести режиссёр Андрей Тарковский в 1979 году снял фильм «Сталкер», братья Стругацкие выступили авторами сценария.
Термин «сталкер» устойчиво вошёл в русский язык и, по признанию авторов, стал самым популярным из созданных ими неологизмов. В контексте книги сталкер — это человек, который, нарушая запреты, проникает в Зону и выносит из неё различные артефакты, которые впоследствии обычно продаёт и тем самым зарабатывает на жизнь. В русском языке после фильма Тарковского этот термин приобрёл смысл проводника, ориентирующегося в различных запретных и малоизвестных другим местах и территориях, позднее сталкерами также стали называть любителей индустриального туризма, особенно посещающих заброшенные объекты и города-призраки.
Николай Васильевич родился в многодетной семье,12 детей было у Василия и Марии,родителей Гоголя.Отец Гоголя увидел свою жену во сне,считая этот сон пророчеством,отец искал ту,кого увидел во сне.Нашёл совсем рядом,он с детства нежно и трепетно ухаживал за соседской девушкой Марией .Именно мать привила маленькому Николаю Гоголь-Яновскому любовь к литературе и мистике,отец Гоголя был писателем и драматургом.Интересно,что прапрадед Гоголя,Остап,был гетманом Правобережной Украины.
Учился Николай плохо,хорошо только рисовал и знал русскую грамматику ,но его учитель отрицал важность творчества Пушкина и Жуковского,приветствовал зарубежную литературу,тем самым заинтересовал Гоголя романтизмом и классикой ,вызвал восхищение Пушкиным и Жуковским..Закончив гимназию,
Гоголь перебирается в Петербург,город свой мечты.Не найдя себя на гос службе,Гоголь начинает писать.Издав первую поэму "Ганц Кюхельгартен" под псевдонимом Алов,Гоголь был раскритикован в пух и прах.Он скупил весь тираж,сжёг и отправился за границу,однако вернулся через месяц.Спустя время, Рудый Панько повествует Петербургу о "Вечерах на хуторе",малороссийский автор встречен Петербургом на "Ура!",Гоголь узнаваем в своём псевдониме,Белинский в печати просит автора показать лицо,не прятаться за масками.Гоголь начинает творить под своим именем,мировые шедевры выходят из под пера писателя:"Ревизор", "Женитьба", " Петербургские повести" , "Шинель", "Записки сумасшедшего".Комплексуя из-за свой внешности,Гоголь пишет "Нос",а любовь к чудесам и мистике рождают "Вия","Ивана Купалу".
Гоголь знаменит и признан,он вхож в круг Пушкина,Белинского, Плетнева, Жуковского.Образ Петербурга является символом новой жизни в творчестве писателя. Гоголь не оставляет свою историческую Родину,он патриот и горячо любит свой народ,посвящает ей многие произведения,"Тарас Бульба" самое монументальное.Он просит мать присылать ему все новости,народные песни и сказания,костюмы из Украины.Миргород-так именовал свой край классик.
Личная жизнь не сложилась,Гоголь был отвергнут родителями невесты,но родилось гениально произведение "Женитьба",а сам писатель оставил попытки устроить личную жизнь.
Неповторимость письма,особая манера,правдописание-всё это делает творчество писателя уникальным.Критический реализм Гоголя-уникальное явление того времени.Творческая натура,склонность к мистицизму,верование в предания и сказания,всё это сделало творчество и жизнь Гоголя таинственной ,а его биографию-спорной.Частые душевные срывы приводили писателя к депрессиям и отъездам за границу.Отрицательная реакция и критика на постановку "Ревизора" приводят к очередному бегству писателя.Вернувшись в Россию,Гоголь работает над вторым томом "Мёртвых душ",но душевный кризис не даёт закончить эту работу.Автор сжигает второй том,а через 10 дней писатель скончался.
Биография Гоголя вызывает больше споров,чем освящает факты.Больше вопросов,чем ответов о жизни загадочного гения,о его творчестве и потомках.В завещании Гоголь просил не ставить памятник на его могиле и не хоронить,сразу после смерти,он страдал приступами летаргического сна.Но завещание было нарушено,его похоронили на кладбище Свято-Данилова монастыря,поставив памятник на могиле.Позже,Гоголя перезахоронили ,перенесли прах на Новодевичье кладбище,но из гроба пропал череп писателя.Мистика,вандализм,поклонники-история хранит молчание.Это происшествие нашло отражение у Булгакова в "Мастере и Маргарите",в виде украденной из гроба головы литератора Берлиоза,отрезанной трамваем на Патриарших прудах.Даже после смерти,Гоголь будоражил воображение писателей,давал пищу для их творчества.
Сказка – это особый мир волшебства и чудес, где добро всегда побеждает зло. Мир сказок не только интересный и поучительный, но и волшебный, увлекательный. Мне очень интересно наблюдать за сюжетами, в которых действуют животные или сказочные персонажи. Каждому человеку нравится мечтать и фантазировать, поэтому сказка интересна не только детям, но и взрослым.
Особенно тронула душу недавно прочитанная мною сказка моего ровесника и земляка Трофимова Алексея «Рождественское чудо». Эта сказка о мальчике Юре, который был сиротой. Он мечтал о собственной семье. И вот однажды под Рождество Юра находит монету, на которую он хотел купить себе билет в семью. Кассир железнодорожной кассы пожалел его и выписал ему билет в свою семью. В семью, где Юра увидел наряженную елку, где пахло вкусной едой. Все происходящее с мальчиком напоминало прекрасный сон наяву. Вот так закончилась чудесная рождественская история про мальчика Юру, которая учит нас верить в чудо и человеческое добро.
Мне очень нравится читать сказки, особенно те, в которых много волшебства. Ведь чудес и добра нам сегодня так не хватает! Нельзя выделить какую – то сказку. Каждая интересна по – своему. Так, например, русские народные сказки люди придумывали веками. В них присутствует не только волшебство, но и народная мудрость, которая учит людей жизни. Русские народные сказки мне нравятся тем, что их герои всегда побеждают зло. Например, в сказке «Морозко» дочери старика не только удается избежать смерти, но и за свою доброту приехать домой с ценными подарками.
Не менее интересны и сказки зарубежных писателей, таких как Братья Гримм, Шарль Перро, Вильгельм Гауф, Ганс Христиан Андерсен. Сказки этих писателей стали всенародно любимыми. Они без труда могут перенести нас в новые неизведанные сказочные миры. В сказке «Золушка» мы попадаем на королевский бал, а в сказке «Оле Люкойе» перед нами открывается мир грез и сновидений.
В сказках прославляется доброта, трудолюбие, мужество, отвага. Они преподают нам очень важные уроки: что самое ценное – это доброта, справедливость, что нужно быть сильным и смелым, бороться за счастье, и что зло будет всегда побеждено добром. Сказки - это огромный мир с определенными законами и обычаями, мир, в котором воплотилась вековая мудрость народа.
Образ Дон Кіхота, лицаря Сумного Образу належить до вічних образів світової літератури, так само, як Прометей, Гамлет, Фауст. До вічних образів належать такі типи, художнє значення яких далеко переступило межі їхнього конкретно- історичного змісту і епохи, яка їх породила.
Чим приваблює Дон Кіхот сучасного читача? За словами Ф. Достоєвського, це «найпростіша душею і найбільша серцем людина». Наша сучасниця Галина Па- тутяк також дуже високо оцінила Дон Кіхота: «Якщо нам з якої-небудь причини знадобиться виправдати існування людства, потрібно покласти перед Богом книгу про Дон Кіхота».
Цей персонаж увібрав у себе кращі риси, властиві людям: чисті і безкорисливі помисли, чуйне серце, стійкі принципи, прагнення до справедливості і правди, готовність захищати слабких.
Сучасні читачі вже не сприймають Дон Кіхота як звичайного бідного ідальго, який, узявши собі ім'я мандрівного лицаря, дивує земляків непередбачуваними вчинками. Мандрівний лицар став утіленням вічного трагічного конфлікту між благородними намірами, високими ідеями і неможливістю досягнення мети в реальних умовах.
Кого сьогодні називають «донкіхотами»? Найчастіше — благородних і чесних людей, котрі безкорисливо боронять ідеали добра і справедливості всупереч усім перешкодам, ітюді до них зараховують і непоправних мріііників, що блукають в ілюзіях. Але останнім часом, коли дуже багато уваги стали приділяти корисливому розрахунку, користі, судити про цінність людини за зовнішніми атрибутами, благородність і безкорисливість Дон Кіхота виходять на перший план.
Створений Сервантесом образ увібрав у себе багатовіковий досвід людства і відобразив вічні істини і цінності, які залишаються актуальними і сьогодні. Образ мандрівного лицаря надихає поетів і композиторів, скульпторів, художників, мислителів. І ніхто не хоче вірити, що коли-небудь його похід закінчиться, і нікому не спаде на думку стати до бою з вітряними млинами, захищаючи нас від злих людей і страшного лиха.
Хто каже, що вмер Дон Кіхот? Цьому ви, будь ласка, не вірте!
Бо він не підвладний ні часу, ні смерті — в новий вирушає похід.