Из давних времён берёт своё начало фольклор – или народное
творчество. Не умея писать и читать, в те далёкие времена, люди
передавали свои накопленные знания в устных рассказах. Фольклор
объединяет разные виды искусства в себе, наполненные жанровым богатством
и разнообразием, такие как сказки, загадки, поговорки, легенды,
баллады, предания, былины, на историческую либо лирическую тему. В нём
отображены различные периоды жизни народа.
Всё народное творчество возникло ещё в давние времена, несмотря на
это, мудрость народа до сих пор живёт в его песнях и частушках,
анекдотах и сказках которые мы читаем и рассказываем и в наше время,
используем поговорки, так как в этих произведениях живёт мудрость нашего
народа. Если сказать об отдельно взятых пословицах и поговорках, то при
их создании можно так сказать участвовал весь народ, поэтому они несут в
себе такую глубокую идею и мысль, сложенную веками целым народом на
основании его наблюдений, оценки жизни и её событий - это народная
мудрость.
Важность устного народного творчества заключается не только в его
исторических аспектах, а также и в познавательно-поучительном значение.
<span>О отступления от сюжета есть, но они не существенны. Причём, что интересно, больше лютуют именно украинские националисты (слово "Русь" для них как шило в одном месте). </span>
<span>По сюжету, там Тарас пошёл воевать потому что была затронута православная вера, потому что пострадали люди, защищающие и исповедующие её. Жену его никто не убивал. </span>
<span>Из плюсов: музыка (особенно когда Андрий умирал), операторская работа, пейзажи, декорации, костюмы и Богдан Ступка в роли Тараса.
Я советую посмотреть этот фильм своим друзьям и взрослым.
<u><em>Там только потом ещё надо будет вставить кто режиссер ,автор самой книги и к какому жанру относится,ну я думаю,что найдешь сам это!) </em></u></span>
Наверное так
В некоторой деревне есть озеро. Там недавно утонула его соседка, а потом
и роднач тетушка. С тех пор его начали называть- озером бед. Клифорд со своими друзьями решил проведать на озеро и узнать что там . Переплыв через озеро на берегу они нашли несколько останков так и людей так и разных животных. Клифорд решил разделиться ,но через пару минут он услышал крики и вой зверей. Прошло 5 дней но родители Клифорда до сих пор не нашли.
<span>Шляхетність лицаря. Позбавлений спадщини розмовляє зі зброєносцями тих, хто влаштував турнір, на якому він одержав стільки лаврів. За законом ратного поля лицар, що здобув перемогу, забирає коня, зброю або одержує за них викуп. Лицар Позбавлений Спадщини чотирьом зброєносцям сказав, щоб вони передали шляхетним лицарям привіт і його намір взяти викуп, але він візьме тільки половину всієї суми. Зброєносцеві ж Бриана де Буагильбера відповів, що не візьме ні споряджень, ні викупу, тому що їхній бій ще не закінчився, і вони ще зустрінуться: що де Буагильбер сам викликав лицаря Позбавленої Спадщини на смертний бій, і забути це важко. І додав, що вважає де Буагильбера своїм смертельним ворогом. Залишившись наодинці зі своїм слугою, лицар Позбавлений Спадщини сказав: «Дотепер... честь англійського лицарства не страждала від моїх рук». Після поранення за Айвенго доглядала Ребекка. Пройшло вісім діб, і лицаря поклали на кінні ноші, переправляючи з будинку, де тимчасово жив Исаак, батько Ребекки. Зустрілися по дорозі з де Бри і його товаришами. Айвенго назвався, коли де Брасі побачив поранення лицаря, тому що подумав, що потрапив у полон саксонським розбійниками Брасі, дотримував суворих понять про лицарське достоїнство, які забороняло будьяке насильство над лицарем, що був у безпомічному стані. А зважаючи на те, що перед ним був його суперник, де Брасі наказав слуги віднести його в одну з віддалених кімнат замка. Коли поранений Айвенго виявився в замку у Фрон де Бефу й за ним доглядала Ребекка, почалася облога замка. Айвенго так хотілося бути з тими, хто зараз там, у бої. Він говорить дівчині, що бути бездіяльної, коли лицарі б'ються з ворогами, це для нього теперішнє мучення. «Адже бій за хліб насущний, дим битви те повітря, яким ми дихаємо. Ми не живемо й не бажаємо жити інакше, як оточені ореолом перемоги й слави! Такі закони лицарства, ми заприсягли їх виконувати, і жертвуємо заради них усім, що нам дорого в житті». А потім він додав, що лицарський дух учить царів цінувати своє життя незрівнянно нижче достоїнства, зневажати будьякими неприємностями, турботами й стражданнями, не страшитися нічого. «Лицарство це джерело найчистіших і найблагородніших відносин, опора пригноблених, захист ображених, оплот проти сваволі володарів! Без нього дворянське достоїнство було б порожнім звуком. І влада знаходить кращих заступників у лицарських списах і мечах!» Про що я думаю, читаючи роман «Айвенго». Бути людиною важко, бути лицарем ще важче. Це звання, висок і почесне, зобов'язує людини до певних вимог, які висуваються представникові лицарства. А це означає, що його відрізняє від інших людяність, достоїнство, сміливість, сила духу.</span>