грех - это реальное явление когда человек преступает закон внутренней природы. чтобы это проверить нужно это честно пронаблюдать, отбросить все свои умствования и пронаблюдать. очень хорошее описание греха в творении достоевского "преступление и наказание". главный герой Раскольников задумал убить старушку процентщицу, сильно надумал и придумал себе вполне себе по-своему логичное оправдание и всё же когда он это совершил, оправдания не спасли - он начал страдать. никакие мантры и аффирмации не помогут, человек может и считать что помогли, заглушили - но в итоге человек чуствует опустошенность и не куда он от этого не денется. есть конечно вариант водовкой это все запивать - но это известно дело ничего хорошего не обещает.
грех - это внутренний закон, как закон тяготения... а я например считаю что выйдя с 9 этажа на улицу через балкон это отличное решение и мало ли что другие там говорят, тьхы, каменный век и , ну и в итоге мое личное отношение к этому не отменит действия закона и упадешь с большой скоростью на тротуар с травмирующими последствиями. вот и с грехом та же история.
грех с греческого так и переводится "амартия" - ошибка, промах... я считал что это отличное решение ограбить банк, увести чужую жену, жить для себя, а в итоге ошибка, разочарование
грех обещает счастье - а не фига, высосет он всё твоё счастье - внешне будет как хотел, а внутренне ты удовлетворения от этого не получишь, получишь горькое и опустошающее послевкусие
если не сообразишь - не свяжешь это дело, будешь этот урок проходить изо дня в день.
Грешника смерть не исправит, она заберёт у него надежду на спасение. Пока человек жив, у него есть надежда покаяться и обрести спасение, а после смерти этот шанс теряется. Потому что Бог - это Бог живых, а не мёртвых.
Большой грех - знать про свой грех и не просить за него прощение (перед людьми или перед богом). А считать себя безгрешным не зазорно, если не знаешь за собой таких дел.
Я подозреваю, что безгрешных нет в этом мире, но наверняка есть и такие, которые сами не знают о своих грехах.
Вообще, нет абсолютного греха, сравнительно с убийцами, развратниками, вероотступниками или жадными, многие могут считать себя безгрешными. Согрешил малость (выпил украдкой от жены рюмочку или подмигнул красотке) и тут же совершил благое дело (помог котенку, подал просящему), вот и "обнулился" ваш счетчик грехов и на данный момент вы безгрешны.
Представьте себе родителей, которые очень любят своего ребенка, а тот взял и не послушался их, неужели они больше никогда не будут с ним общаться или вообще выгонят из дома? Разумеется нет! Как бы часто не ошибался ребенок, и сколько бы ему не было лет, родители пытаются вразумить его и наставить на верный путь, потому что любят его. Также и Бог, он не может отворачиваться от людей, которые сожалеют о своих ошибках. Если их сердца наполнены раскаянием, то такие люди больше никогда не возвратятся к прежнему образу жизни и не совершат снова такой же грех. Такие люди в корне меняют свое мышление. И Бог, как любящий отец прощает их. В Библии приводится очень трогательные слова о том, как Бог просит людей раскаяться. В Исаии 1 главе, стихах 16-18 сказано: "Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;научитесь делать добро, ищите правды...Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю." Думаю, вам не сложно представить, как трудно вывести красное пятно на белом, в большинстве случаев все равно останется след. А Бог прощая людей, с радостью забывает все их прежние плохие дела, давая возможность начать все заново, с чистого, белого листа.
Никогда не надо замахиваться на точку зрения бога. Вы её не знаете, никогда не узнаете и никто знать не может. Зато нагрешить можете очень серьезно выдавая тот или иной свой (или чужой)казус за угодный богу или неугодный богу. К сожалению, такая практика распространена. Надо просто жить и не оглядываться на других, а бога себе вообще не представлять и не думать о его мнении. Что касается абсолютной правды, то опубликование её равноценно моментальной катастрофе в человеческом обществе или в одной отдельной жизни чеовека.