Дубровский провел заграницей несколько лет, но никак не мог забыть Машу.Однажды он узнал, что к Троекурову должен приехать иностранец ,дабы составить кое-какие деловые бумаги.Притворившись этим иностранцем, Дубровский приезжает, чтобы увидеться с Машей, но приехав, видит, что все опечалены смертельной болезнью князя Верейского.Одна только Маша узнает в иностранце, приехавшем написать завещание Верейского, Дубровского.Она все еще его любит, однако скрывает это.Вопрос, на кого оставить свою прекрасную жену, давно волнует князя, и вот, кажется он, наконец, нашел подходящую кандидатуру - всеобщего любимца, юного иностранца с безупречными манерами, да к тому же симпатизирующего Марии Кирилловне.Дубровский потрясен, когда ненавистный ему князь Верейский, просит его позаботиться о Машеньки после его смерти.Наконец, Владимир Дубровский и Маша Троекурова воссоединились и не расставались всю оставшуюся жизнь.
Черномор ,в "Сказке о Царе Салтане", Александра Пушкина Черномор,военачальник 33-х богатырей :
" Старый дядька Черномор
С ними из моря выходит
И попарно их выводит".
В романе Пушкина,на сказочный сюжет,"Руслан и Людмила",Черномор-злой и коварный колдун:
"Волшебник страшный Черномор,
Красавиц давний похититель,
Полнощных обладатель гор.
Еще ничей в его обитель
Не проникал доныне взор;"
"Когда я стану взрослым, многое изменится. Ведь время идет и его не вернуть. Но
даже когда я стану взрослым и у меня будут свои дела и проблемы, я все равно не
буду забывать о близком мне человеке -о своей маме. Мне бы очень хотелось быть
опорой и поддержкой своей маме. Хотелось бы, чтобы мама могла мною гордиться.
Когда я стану взрослым, хочу осуществить все свои детские мечты. Если человек
захочет и будет стараться, то он сможет все, что угодно. Надо воспитывать свой
характер. Я стараюсь заниматься самовоспитанием уже сейчас, и, думаю, в моей
взрослой жизни мне это поможет. Одна моя мечта - это стать архитектором и
построить в Нарьян-Маре очень много разных необходимых зданий и сооружений.
Конечно, один я мало что смогу сделать для своего города. Но ведь нас много!
<span>Когда все мы вырастем, то сможем много полезного сделать для нашего города.</span>
ЛИТЕРАТУРНАЯ ЖИЗНЬ ТВЕРСКОГО КРАЯ
Литература древней Твери зародилась в 80-х гг. 13 в. с началом летописания тверского. Древнейший из сохранившихся памятников — «Наставление» тверского епископа Симеона (13 в.). Исторические повествования в литературе древней Твери представлены двумя «Повестями о Шевкале (Щелкане)», посвященными антиордынскому восстанию в Твери 1327. Этот же сюжет нашел отражение в «Песне о Щелкане Дудентьевиче». Особый интерес тверские книжники проявили к жизнеописаниям тверских князей. Начиная с «Повести о Михаиле Ярославиче Тверском», ими был создан целый ряд повестей о тверских князьях. Сыну Михаила Ярославича Александру Михайловичу посвящены повесть о «взыскании» Александра русскими князьями, рассказывающая о событиях 1329—30 годов, и повесть об убиении Александра Михайловича и его сына Федора в Орде. Последнее произведение проникнуто идеей добровольной жертвы во имя общего блага: князь сознательно идет на смерть, чтобы предотвратить разорение русской земли татарами. Великому князю тверскому Михаилу Александровичу посвящены повесть о преставлении князя, сохранившаяся в общерусских летописных сводах, княжеское житие, сохранившееся в составе так называемой Никоновской летописи, Рогожском летописце и Симоновской летописи, и похвальное слово Михаилу Александровичу, дошедшее до нас во фрагментарном виде в составе «Тверского сборника» под названием «Предисловие летописца княжения тверского». Если в Никоновской летописи Михаил прославлялся как тверской князь, время правления которого было временем могущества и благоденствия Тверского княжества, то в «Тверском сборнике» он характеризовался как потомок великого князя киевского Владимира Святославича, достойный быть самодержцем Русской земли (мысль, получившая дальнейшее развитие в «Слове похвальном о благоверном великом князе Борисе Александровиче инока Фомы» — сер. 15 в.). В 1972 впервые опубликована повесть о Софье Ярославне Тверской, найденная Л. В. Тигановой. Неизвестный автор прославляет княжну, отказавшуюся от мирских соблазнов и постригшуюся в монахини (1293), создает образ «тесных врат», ведущих к вечной жизни. Повесть содержит неизвестные детали княжения Михаила Ярославича; черты эмоциональности, витиеватости, назидательный тон повествования позволяют отнести ее к 15 в.