Очень хорошо и впитает ребенку защищять родину
<span> О<span> Клеопатре сделаны десятки фильмов и спектаклей, что понятно, но и косметические салоны</span> названы её именем, что, с одной стороны, комично: современным красавицам было бы трудно выйти замуж, будь у них внешность Клеопатры. Но с другой стороны, всё точно: царица написала руководство "О лекарствах для лица". У неё была своя парфюмерная фабрика в районе Мёртвого моря.</span><span> "В центр механизма вставляем оставшийся медальон... Так судьба Клеопатры была предрешена..." (из сопровождения к компьютерной игре). Окажись в Москве, печально взглянула бы царица на монитор умными очами, мощно подведёнными чёрной тушью с порошком кохоль, и прикрыла веки, подкрашенные мелкотёртым сернистым свинцом. Усмехнулась. А доморощенным астрологам двадцать первого века посоветовала бы "малахитовую зелень от глазных болезней". С царской точки зрения, не плебейское это дело: вертеть судьбами царей. Ими управляют небеса.</span> Но до дрожи пьянит её биографический коктейль, смешанный мужчинами! Круче всех отличился, как я уже сказала, Аврелий Виктор.<span> К чести мужчин, были другие высказывания. Великий историк Плутарх, тоже никогда не видевший Клеопатру, написал восхищённые строки о голосе царицы!</span><span> ... красота этой женщины была не тою, что зовется несравненною и поражает с первого взгляда, зато обращение ее отличалось неотразимою прелестью, и потому ее облик, сочетавшийся с редкою убедительностью речей, с огромным обаянием, сквозившим в каждом слове, в каждом движении, накрепко врезался в душу. Самые звуки ее голоса ласкали и радовали слух, а язык был точно многострунный инструмент, легко настраивающийся на любой лад, -- на любое наречие...</span>
Православная церковь в истории России сыграла большую роль.
Изменился быт людей. Церковь запретила жертвоприношения, многоженство, кровную вражду и иные языческие традиции.
Началось освоение Византийского культурного наследия. Развитие культуры, создание памятников письменности.
Изменилось международное положение Древнерусского государства. Оно встало в общий ряд христианских государств Европы.
<span>Русская церковь в конце XV - начале XVI в. сыграла значительную роль в объединительном процессе. После избрания митрополитом в 1448 г. рязанского епископа Ионы русская церковь стала независимой (автокефальной). Церковь была серьезной политической силой, которая сосредоточила в руках значительные земельные владения и ценности, а также определяла идеологию самодержавного гос-ва (Москва –“третий Рим”, царь – помазанник божий).</span>