Родился предположительно 20 (21) июля356 — 10 июня 323 гг. до н. э.) —македонский царь с 336 до н. э. издинастии Аргеадов, полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. В западной историографии более известен как Алекса́ндр Вели́кий. Ещё в Античности за Александром закрепилась слава одного из величайших полководцев в истории[1][⇨].
Взойдя на престол в возрасте 20 лет после гибели отца, македонского царя Филиппа II, Александр обезопасил северные рубежи Македонии и завершил подчинение Греции разгромом мятежного городаФивы. Весной 334 года до н. э. Александр начал легендарный поход на Восток и за семь лет полностью завоевал Персидскую империю. Затем он начал покорение Индии, но по настоянию солдат, утомлённых долгим походом, отступил.
Основанные Александром города, которые и в наше время являются крупнейшими в нескольких странах, и колонизация греками новых территорий в Азии содействовали распространению греческой культуры на Востоке. Почти достигнув возраста 33 лет, Александр скончался в Вавилоне от тяжёлой болезни. Немедленно его империя была разделена его полководцами (диадохами) между собой, и на несколько десятилетий воцарилась череда войн диадохов.
На Запоріжжі воно сформувалося,не тупи
Я считаю, что Ленин лишний, так как он занимал не ту должность, которую занимали остальные вожди СССР.
Большая советская энциклопедия
"Степенная книга",
<span>памятник русской исторической литературы. Была составлена по инициативе митрополита Макария духовником Ивана IV Васильевича Грозного Андреем (будущий митрополит Афанасий) между 1560 и 1563. "С. к. " была попыткой систематического изложения русской истории. Разделена на 17 граней или степеней и охватывает время от княжения Владимира Святославича "святого" до Ивана IV (включительно) . В "С. к. " прославляется московская монархия и утверждается идея о божественном происхождении самодержавной власти. "С. к. " связывает происхождение царствующего рода с римским императором Августом, наследниками которого объявлялись киевские, а затем владимирские и московские князья. Второй комплекс идей "С. к. " посвящен союзу светской и духовной власти. Описания русских князей и правителей носят житийный характер (славословие их "святых подвигов" и "истинного благочестия"), в каждую грань включено и жизнеописание "святейших" из русских митрополитов. "С. к. " была в 16—17 вв. одним из наиболее популярных исторических произведений. Сюжеты её оказали большое воздействие на монументальную настенную живопись 16—17 вв. (роспись 1564—1565 московского Архангельского собора и др.) .</span>