.даже учебники не могут логично обосновать эти факторы 1-й МВ, более того - не в состоянии указать дату
в качестве причины мусолят какое то убийство, хотя эти убийства совершаются во множестве и каждый день
на самом деле причина 1-й МВ = строительство Германией ж\д Берлин-Багдад
Мы были в пути очень долго, и видили мы очень многое. Мы ходили по катакомбам которые называютсяКом-эль-Шукафа, и представляют собой многоуровнего лабиринта, к которому ведёт спиральная лестница, представляющего собой десятки залов, украшенных фигурными колоннами, статуями и другими синкретическими римско-египетскими символами. очень много дворцов и храмов мы видели там. Но каждый день было очень трудно идти дальше, потому что было очень жарко.<span>
</span>
Андроновская культура эпохи бронзы. С освоением выплавки металла человечество входит в следующий период своего развития. Так как основным материалом были сплав меди с оловом, то этот период назван археологами эпохой бронзы. Из бронзы изготовлялись различные орудия труда-мотыги, серпы, орудия, украшения. Эпоха бронзы. КазахстанРазвитая металлургия в сочетании с развитым комплексным земледельческо-скотоводческим хозяйством - характерные признаки эпохи бронзы, последнего археологического периода доистории. С формированием производящих форм хозяйства на территории Казахстана появляются новые оригинальные культурные сообщества, продолжающие традиции неолита. Все эти локальные группы были во многом схожи, что позволило выделить новую археологическую культуру - андроновскую. Эта культура получила свое название по месту первых находок в Минусинской котловине и разделяется на два этапа - ранней и средней бронзы. Эпоха ранней бронзы носит для Северного Казахстана название Федоровского, а для Центрального - Нуринского периода (ХVШ-ХVI вв. до н.э.). Средняя бронза в Северном Казахстане носит название Алакульского, в Центральном - Атасуского периода (ХV-ХП вв. до н.э.). Начиная с XII в. до н.э. андроновская культура сменяется кочевыми культурными общностями поздней бронзы: срубной - в Западном Казахстане и Бегазыдандыбаевской - в Центральном (ХП-УШ вв. до н.э.). Хозяйство Андроновцев. Для андроновской культуры характерно комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство в поймах рек и на берегах озер. Андроновцы жили в жилищах типа полуземлянки, покрытой ветками, шкурами и дерном. Скотоводство было в основном оседлым, пастушеским. Разводили коз, коров, верблюдов. В поймах рек андроновцы занимались мотыжным земледелием. МеталургияОсобой отраслью хозяйства андроновских племен было горное дело и металлургия. В эпоху бронзы Казахстан был одним из первых производителей бронзы в мире. Объемы выплавленного металла были огромны. Так, только в районе Джезказгана было получено 100 тыс. тонн меди. Олова же по Центральному Казахстану было добыто 130 тонн, что достаточно для выплавки 15 тыс. тонн чистой бронзы. И это только по исследованным выработкам. Важной отличительной чертой андроновской культуры было использование керамики. Изготовлялись сосуды различных форм - баночной, Горшковой. Последние богато орнаментировались. Применялся геометрический орнамент, т.е. меандры в виде сложных крестообразных фигур из параллельных линий. Археологические памятники. В эпоху ранней бронзы в северо-западном Казахстане появляются крупные укрепленные поселения городского типа. Наиболее исследованным из них является Аркаим, на территории Южного Урала. Это был своеобразный город с четкой планировкой, двумя линиями укреплений, многочисленными ремесленными мастерскими. Всего в Приуралье и Северо-Западном Казахстане выявлено около двух десятков подобных ранних городов, датированных ХУШ-ХУ! веками до н.э. Интересен и погребальный обряд андроновцев. Хоронили умерших в каменных ящиках, образованных из вертикально поставленных плит. Могила накрывалась сверху каменной плитой, над которой насыпался невысокий курган. Умершего сопровождали богато орнаментированные сосуды, украшения из бронзы и золота. Иногда встречаются случаи трупосожжения, когда хоронили пепел умершего. Эпоха бронзы. КазахстанВ Западном Казахстане исследованы могильники Киргильды и поселение Тасты-Бутак, относящиеся к эпохе бронзы. В Центральном - могильники Акшатау, Бугулы, поселения Ботакара нуринского этапа и памятники Карабие, Айшарак, Карасай-атасуского. В Восточном Казахстане исследованы могильники Канай, Сарыколь, Койтас. В Северном Казахстане к федоровскому этапу относятся могильники Боровое, Обалы, Биирек-Коль, а алакульскому - могильник и поселение Алексеевское, могильники Ефимовка, Петропавловский. Южный Казахстан и Семиречье беднее памятниками андроновской культуры. Здесь исследованы могильники Тау-Тары, Куюкты, Каракудук. С аридизацией климата на территории Казахстана начинает зарождаться новый, более прогрессивный тип хозяйства - кочевое скотоводство. Поселения постепенно стали превращаться в зимовки, земледелие стало приобретать подсобный характер. В стаде увеличилась доля лошадей и овец, способных круглый год находиться на подножном корме. Это ведет к тому, что в Центральном Казахстане комплексная земледельческо-скотоводческая андроновская культура ХП-Х вв. до н.э. сменяется кочевой бегазы-дандыбаевской культурой, названной так по могильникам Бегазы и Дандыбай. Отличительная черта этой культуры - монументальные погребальные сооружения, имеющие сложную планировку. Внушительный вид и богатый погребальный инвентарь говорят о принадлежности их к родоплеменной знати, т.е. мы имеем дело с уже сформированным стратифицированным
Витте был либералом, а Плеве консерватором
Витте:
1) ускоренная модернизация
2) роспуск крестьянской общины
3) уравнивание прав крестьян
4) развитие капиталистических отношений
5) невмешательство государства в отношения между рабочими и предпринимателями
Плеве:
1) не развивать капитализм, дабы не уподобляться странам Европы
2) выступал против отмены общин
3) за укрепление самодержавия
4) контроль государства за всеми сферами экономики
Развитие с/хозяйства, ремесел и торговли в неолитическом и
энеолитическом Египте подрывало устои первобытно – общинного строя.
Движимое имущество (к примеру: скот) стало переходить в частные
владения. Первичный матриархат, сменился патриархатом. Уже в
додинастический период, начинает появляться частная собственность.
Происходит переход от матриархата к отцовскому праву. Родовые связи
ослабевают. Начинает формироваться сельская община.
Именно в этот период в истории Древнего Египта, появляются первые
зачатки рабовладения. Это связанно с тем, что ирригационное земледелие
требует большого количества труда. При раскопках, которые относят к
данному периоду истории Египта, находят статуэтки людей, у которых были
связанные руки. Это свидетельствует, что уже на данном, довольно раннем
этапе развития общества появляются зависимые люди.
Усиливающаяся знать, стремится к созданию более прочного г аппарата
власти, это необходимо для подавления рабов и простых общинников.
Во времена Древнего царства, фараон действовал в интересах
господствующей власти и жричества. В их поместьях и мастерских
эксплуатировались рабы. Это люди, которые попадали в плен (кушиты,
ливийцы, азиаты). Соотечественники попадали в рабскую зависимость
довольно редко.
Рабы делились на 2 категории: порабощенные
(баку) и подвластные (хему). Именно подвластные, по-видимому, являлись
детьми наложниц, которых биологический отец лишил права свободы и
наследства. Рабы считались подданными царя, хотя фактически, они
работали в патриархальной семье своего хозяина.
Рабов, в период
Древнего Царства, было еще очень мало. Для вельмож и влиятельных
чиновников открывалась широкая возможность использовать, кроме рабов еще
и родовых общинников, которые находились в зависимости от них.
При Среднем Царстве, положение рабов было ужасным. Их использовали на
самых тяжелых и изнурительных работах (например: в каменоломнях).
При Новом Царстве, наряду с крупными рабовладельцами (фараонами,
вельможами)встречаются и мелкие – владеющие тремя – четырьмя рабами.
Таким образом, рабовладельческие отношения получили широкое
распространение на территории Древнего Египта. Это самый яркий пример
рабовладельческих отношений в древнем обществе. Можно считать, что
именно Египет и стал родоначальником рабовладельческого строя.