Разумный царь, знатный пир, пряжа тонкая, сон глубокий, кудри черные, сон глубокий, руки белые. и т.д.
Изначально Татьяна ошиблась в Онегине,потому что он ей не нравился,как человек,а как идеальный литературный образ из французских романов. После того,как он уехал из деревни,только тогда она смогла понять его сущность и в кого она влюбилась:"Уж не пародия ли он?"<span>
</span>Они оба принимали то,что своим признаньем они получат только презренье со стороны обожаемого. Онегин,как и Татьяна не видели жизни без друг друга,она желала его видеть хотя бы раз в неделю,а он каждый день. Я считаю,что письмо Евгения было написано искренне,поскольку только сейчас он ощутил всю палитру чувств к Татьяне, а Татьяна- она изначально была с добрым сердцем и очень чувствительна,хотя и скрывала это.
Жили были 3 охотника-Петрович,Ванюшкин,Кузьмин.На охоту ходили всегда вместе.Как-то раз летом они решили на медведя пойти.Да вот не так то было. Выехали только,а Петрович ружья забыл.Едут значит и видят: медведь идет на встречу к машине.Ну довольный выходит Петр и говорит
-Хорошая шкура сама к нам идет
-Ну,доставай мое ружье-сказал Ванюшкин.
-Ребят,а ружья то в машине нет!-крикнул Петрович.
-Как нет!?-спросил Кузьмин
-Я вроде брал! -сказал Петр
-Мозги ты свои забыл вместе с ружьем!
-Ладно ребят,старик я уже,помру скоро,оставьте меня здесь,моя вина,ведь я ружья забыл.-сказал Петр-идите без меня
-Правда?-спросил Кузьмин
-Нет,я что идиот,БББежим!!!Я и не собирался умирать здесь
-А что стоишь тогда,в машину быстро-крикнул Кузьмин
Интерес писателя к жизни стариков и детям особый, пристальный. В связи поколений, в умении удержаться на родной земле в лихую годину, не сбежать в город на поиски лёгкой жизни видит Екимов спасение деревни сегодня.
Девятилетний мальчик Яков, Фетисыч, как зовут его на хуторе, — герой рассказа «Фетисыч» . Екимов в “дитяти” видит надежду на возрождение России из сегодняшней трясины меркантильности и бездуховности.
Пейзаж, обрамляющий рассказ, явно символичен. Неуютный промозглый декабрь — время Рождественского поста. В прежние времена на Руси все православные, а в деревне тем более, вели себя строго, в трудах, отказываясь от мирских радостей, постились; до Рождества — ни капли спиртного. Теперь же деревенские жители, забыв уклад жизни предков, пребывая в безверии и безделии, оскудели душой, безобразничают. Холодная осень в душах людей, равнодушие. Вот отчим Фетисыча. Он пьёт, сквернословит. Вместе с другими мужиками разворовывает бывшее колхозное добро. Уже украдены и рамы из медпункта, и полы из бывшего клуба, доски и шифер из колхозного свинарника. Лишь школа, где учится Фетисыч, уютный дом для хуторских ребятишек, пока ещё цела. Но вот умирает старая учительница. И погибла бы школа от рук пьяниц и воров, не будь в опустевшем хуторе маленького хозяина Фетисыча.
Писатель ставит его в ситуацию нравственного выбора. У Фетисыча появляется возможность переселиться в большое село, по-человечески жить подальше от пьяницы-отчима. Только не таков этот почти некрасовский “мужичок с ноготок”. Стал он требовать: “Учительницу бы нам найти”. Ведь на хуторе были и другие дети, помладше, что не осилили бы дорогу в большое село. А пока взял он “руководство” классом в свои руки. “Не будет уроков, повесят замок, цветы помёрзнут, — рассуждает мальчик. — А через неделю… школу разгромят. Сначала вынут стёкла. Говорят, они дорогие. Потом снимут двери, окна выдерут. И пойдут курочить… ” Ребята вспоминают, как с этими горькими мыслями проснулся ночью Фетисыч, как представил он, что “к Новому году от школы останется лишь пустая коробка с чёрными проёмами. Так растаскивали клуб, детский садик, медпункт. Так будет и со школой. Без него всё пойдет прахом”. И полились из его глаз слёзы. Фетисычу под силу сохранить и передать людям то, чему учила его когда-то учительница Мария Петровна. Это она привила ему чувство долга, чувство хозяина своей земли. Рассказ заканчивается пробуждением Фетисыча. Просыпаясь, мальчик плачет чистыми детскими слезами, горюя об ушедшей учительнице, переживая за ребят, за свою школу.
Открытый лирический финал рассказа с его пейзажной зарисовкой: “К рассвету прояснилось. Заря вставала уже зимняя, розовая. Хутор лежал вовсе тихий, в снегу… ” Цветообраз чистого белого снега — та художественная деталь, которая напоминает о скором Рождестве, а вместе с ним — и возможном исцелении души тех, кто погряз в грехах человеческих.