Акакий Акакиевич ничем не примечателен, ведет скучную жизнь, где все повторяется изо дня в день. Это "маленький" человек, тот, которого все унижают, никто не считается с его мнением. Этот человек одним лишь присутствием раздражает окружающих. Он униженный и оскорбленный.
<span>Не зря нам дается и описание того, как выбирали ему имя: его отца также звали Акакий, следовательно, следуя логике, судьба сына будет аналогична судьбе отца, он повторит ее, их жизни одинаково ничтожны и бессмысленны. </span>
<span>Как сам мал он духовно, так и малы его желания и потребности. Одной лишь его целью, как узнаем мы из прочтения данной повести, целью всей жизни!- становится обретение новой шинели взамен старой. Подумать только, какая то вещь, накопление на нее денег, становится огромной мечтой" маленького" человека! Ради этого он готов экономить, недоедать и довольствоваться тем, что имел ранее, только во много раз меньшим. </span>
<span>Его смерть - смерть маленького человека - прошла бы совсем бесследно, никто бы и не заметил! Однако поучительная мистическая концовка заставляет задуматься всех, кто причинял боль и страдания этому беззащитному человеку. Справедливость восторжествовала.</span>
Жизнь настоящего поэта, его творчество неотделимы от судьбы Родины. Система государственной власти в России, установившаяся в конце ХYIII – начале ХIХ века и отличавшаяся абсолютной монархией, полным равнодушием к судьбе народа, нашла отражение в творчестве многих поэтов того времени.
<span> Известный поэт Г.Р.Державин тоже не мог остаться в стороне от проблем власти и монархии. В своем стихотворении «Властителям и судиям» он и пытается пробудить в правителях совесть, заставить их исполнять свои обязанности, как подобает. </span>
<span> Уже первые строки стихотворения как будто кричат, что дальше так жить нельзя, даже всевышний не может больше смотреть на правление нынешних властителей: </span>
<span> Восстал всевышний Бог, да судит </span>
<span> Земных богов во сонме их… </span>
<span> Люди, которые, по мнению автора, равны земным богам, давно забыли свой долг. Вместо помощи сиротам, вдовам и всем несчастным они «взирают на лица сильных», и вся их деятельность направлена на защиту «сильных». </span>
<span> Родную землю «потрясают злодействы», а государственные чиновники не видят этого, власть слепа к участи простого народа. Царит произвол чиновников, не соблюдаются законы: </span>
<span> Не внемлют! Видят – не знают! </span>
<span> Покрыты мздою очеса: </span>
<span> Злодейства землю сотрясают, </span>
<span> Неправда зыблет небеса. </span>
<span> Державин собрал в своем стихотворении все пороки государственной власти. Словами, полными отчаяния и разочарования, обращается он к ним: </span>
<span> Цари! Я мнил, вы боги властны, </span>
<span> Никто над вами не судья, </span>
<span> Но вы, как я подобно, страстны </span>
<span> И так же смертны, как и я. </span>
<span> Такую монархию автор считает настоящей трагедией русского народа. Всем ясно, что стоящие у власти люди совсем не похожи на богов ни своей жизнью, ни своими поступками. </span>
<span> В заключительных строках стихотворения Державин уже не взывает к чести и совести «властителей и судией», он больше не верит в исправление пороков власти. Единственный путь к спасению России – справедливый божий суд: </span>
<span> Воскресни, Боже! Боже правых! </span>
<span> Приди, суди, карай лукавых </span>
<span> И будь един царем земли!</span>
<span><u>Гринев:</u> </span>Не приемлет мысли о том, чтобы принести самозванцу присягу. Не согласен приложиться к руке Пугачева.<u>
Швабрин:</u> <span>Примыкает к бунтовщикам, поправ присягу.</span>
