Відмінності між фашизмом та нацизмом полягають у наступному: Націоналізм пропагував ідею першості нації, спираючись на те, що держава виступає засобом зменшення нації, тому від неї (держави) варто відмовитись. Фашизм же першість віддав державі, вказуючи на те, що держава створює націю. Нацизм пропагував ідеї расизму та антисемітизму. У фашизмі відсутні расові теорії та відсутність антисемітизм. Нацизм виступав за послаблення ролі церкви, а фашизм, навпаки, підтримував церкву. У нацизмі основним був державно-монополістичний капіталізм. Фашизм же активно підтримував розвиток корпоративізму. Прихильники нацизму творили страшні справи. На їх рахунку – розв’язання світової війни, створення концентраційних таборів, голокост та знищення мільйонів людей. Прихильники фашизму розв’язали колоніальну війну в Ефіопії, війну на Балканах та в Північній Америці. Було страчено до 42 тисяч людей та 4 тисячі арештовано. Спільне між цими двома ідеологіями полягає в: Диктатурі Мілітаризмі Вождізмі Антикомунізмі Антилібералізмі
Джерело: https://dovidka.biz.ua/natsizm-i-fashizm-spilne-ta-vidminne/ Довідник цікавих фактів та корисних знань © dovidka.biz.ua
Неуверена что это то что вы искали,но вот что я нашла по истории:
Первые поселения славян. Суздальская окраин
Уже вероятно, с VIII века в область между Волгой и Окой, или Междуречье, стали проникать славянские колонисты, которым легче всего было попасть в этот край из богатой и торговой Новгородской области. Древнейшими городами в Междуречье являются Ростов и Суздаль. Походы Новгородских промышленников, спускавшихся в поисках барышей на своих лодках «ушкуях» вниз но рекам Творце, Мологе, Шескне в Волгу и попадавших в бассейн рек Дубны, Сестры, Клязьмы, сопровождались поселением славян среди финнов, чем было положено начало славянской колонизации Междуречья, в том числе и Дмитровского Края. В XI и XII вв., на этот край хлынула другая волна колонизации с юга-запада - с верховьев Днепра от кривичей и с юга, с верховьев Оки и Десны — со стороны вятичей и северян.
Сначала расселение шло отдельными дворами по наиболее важным водным артериям края, затем селились по более мелким притокам. Из верхней Волги переселенцы вверх по реке Сестре добирались до Дубны и впадающей в нее Яхромы и оседали по ее берегам и тех пунктах где Яхрома становилась все более и более неудобной для дальнейшего передвижения водным путем. В конце водного пути Волга—Сестра—Дубна—Яхрома и могло образоваться то поселение, где впоследствии было заложено военное укрепление Дмитров.
Правильный ответ: <em>в, е, ж, г, а, б, д</em>
На большей части территории России крепостного права не было: во всех сибирских, азиатских и дальневосточных губерниях и областях, в казачьих областях, на Северном Кавказе, на самом Кавказе, в Закавказье, в Финляндии и на Аляске. Крепостное право собирался отменить Александр Первый. Губерниями, где им была в 1816—1819 годах отменена и более не вводилась личная крепостная зависимость, стали Курляндская, Лифляндская, Эстляндская и остров Эзель. Но затем этот процесс был прерван на 42 года. В 1861 году в России была проведена реформа, прозванная официозом «Великая реформа», отменившая крепостное право. Основной причиной данной реформы явился кризис крепостнической системы. Помимо этого, историки СССР рассматривают в качестве причины неэффективность труда крепостных крестьян. К экономическим причинам относят также и назревшую революционную ситуацию как возможность перехода от бытового недовольства крестьянского сословия к крестьянской войне. В обстановке крестьянских волнений, особенно усилившихся во время Крымской войны, правительство, во главе с Александром II, пошло на отмену крепостного права.
Священный союз (фр. La Sainte-Alliance, нем. Heilige Allianz) — консервативный союз России, Пруссии и Австрии, созданный с целью поддержания установленного на Венском конгрессе (1815) международного порядка. К заявлению о взаимопомощи всех христианских государей, подписанному в октябре 1815 года, впоследствии постепенно присоединились все монархи континентальной Европы, кроме Англии, Папы Римского и турецкого султана. Не являясь в точном смысле слова оформленным соглашением держав, налагавшим бы на них определённые обязательства, Священный союз, тем не менее, вошёл в историю европейской дипломатии как «сплочённая организация с резко очерченной клерикально-монархической идеологией, созданная на основе подавления революционных настроений, где бы они ни проявлялись»[1].
