<span>Ноздрев настойчиво зовет Чичикова к себе в гости, сулит вкусное угощение (балык), хотя в трактире водку пьет за счет зятя. Такие люди, как Ноздрев, «называются разбитными малыми, слывут еще в детстве и школе за хороших товарищей, и при всем том бывают весьма больно поколачиваемы... Они всегда говоруны, кутилы, лихачи, народ видный. Ноздрев в тридцать пять лет был таков же совершенно, каким был в осьмнадцать и в двадцать: охотник погулять. За детьми... присматривала смазливая нянька, дома он больше дня никак не мог усидеть. .. В картишки... играл он не совсем безгрешно и чисто... И что всего страннее, он чрез несколько времени уже встречался опять с теми приятелями, которые его тузили, и встречался как ни в чем не бывало, и он, как говорится, ничего, и они ничего. Ноздрев был в некотором отношении исторический человек. Ни на одном собрании, где он был, не обходилось без истории... Или выведут его под руки из зала жандармы, или принуждены бывают вытолкать свои же приятели... Или нарежется в буфете таким образом, что только смеется, или проврется самым жестоким образом, так что, наконец, самому сделается совестно. И наврет совершенно без всякой нужды: вдруг расскажет, что у него была лошадь какой-нибудь голубой или розовой шерсти, так что слушающие наконец все отходят, произнесши: «Ну, брат, ты, кажется, уж начал пули лить». Ноздрев имел обыкновение даже с самыми близкими друзьями «начать гладью, а кончить гадью». Он имел страсть обменивать вещи и проигрывать не только деньги, но и имущество. В имении Ноздрев показывает Чичикову неказистого жеребца, уверяя, что тот стоил ему десять тысяч, псарню, на которой держит собак сомнительного происхождения, пруд, в котором водится рыба «невероятных размеров», и «настоящие» турецкие кинжалы, на которых стоит клеймо мастера Савелия Сибирякова. Обед плохо приготовлен (мадера заправлена ромом). Несмотря на то, что Ноздрев ругается и называет его «фетюком», зять Мижуев уезжает домой к жене. Чичиков переходит к деловым переговорам, излагает суть своей просьбы, объясняя, что мертвые души нужны ему для удачной женитьбы (родители невесты интересуются его имущественным положением, в том числе количеством крестьян). Ноздрев соглашается подарить Чичикову несуществующих крестьян, но при этом пытается продать ему в нагрузку жеребца, кобылу, собаку, шарманку и т. д. Когда Чичиков решительно отказывается, предлагает ему сыграть в карты. Уже раскаиваясь, что связался с Ноздревым, Чичиков отметает и это предложение. В отместку Ноздрев приказывает кучеру накормить лошадь Чичикова не овсом, а сеном, чем оскорбляет гостя, но сам при этом не чувствует себя неудобно. Утром как ни в чем не бывало Ноздрев предлагает Чичикову сыграть в шашки. Тот соглашается. Ноздрев жульничает во время игры. Чичиков обвиняет его в плутовстве и прекращает игру. Ноздрев лезет драться, зовет слуг и приказывает избить гостя. В этот момент появляется капитан-исправник и арестовывает Ноздрева за нанесение помещику Максимову «личной обиды в пьяном виде». В свойственной ему манере Ноздрев от всего отрекается, клянется, что не знает помещика Максимова. Воспользовавшись ситуацией, Чичиков «исчезае</span>
Как я понимаю рассказ Паустовского «Кот-ворюга»
Свои рассказы Константин Георгиевич Паустовский писал о животных и о
природе. Он всегда показывал красоту нашей природы, ее живописность. Мне
понравился рассказ «Кот-ворюга». В нем говорится о рыжем коте, который
воровал еду у людей. Этот кот был ничьим, поэтому голодал, и ему надо
было как-то кормиться. Еще у него был отрублен хвост и разорвано ухо. От
него доставалось всем, но справиться с ним смогли только герои этого
рассказа. Действие происходит в деревне, на краю леса. Герои этого
рассказа — автор, мальчики Ленька и Рувим — охотились и рыбачили,
поэтому у них было много запасов. И каждый раз кот воровал у них то
окуней, то мясо. Коту дали кличку «Ворюга». Это было уже невозможно, и
они решили его поймать. Кот попался на том, что стащил со стола
кусок ливерной колбасы. Герои разозлились, я их понимаю: мне бы
тоже очень не понравилось, если бы кот украл у меня со стола
колбасу. Ленька достал кота, и его хотели побить. Но Ленька предложил
его накормить и посмотреть, что будет. Коту дали рыбы, жареной
свинины,творожники и сметану. Кот все это съел, а потом «кот
перевернулся на спину, поймал свой хвост, пожевал его, выплюнул,
растянулся у печки
и мирно захрапел». Я думаю, что Ленька поступил правильно. Кот
был голодным и видел много плохого, ему в жизни досталось. Его надо было
просто обогреть, накормить и отнестись к нему по-человечески. Писатель
показывает нам, что мы должны относиться к животным с добротой и
любовью. Они ведь наши меньшие братья, мы должны их защищать. А кот
потом стал верным другом людям: он даже прогнал кур со стола в саду,
когда те хотели стащить гречневую кашу. Герои рассказа удивились и
оставили кота жить у себя. Мне кажется, что так Паустовский говорит нам,
что люди и животные — настоящие друзья, а не враги.
После бала отец девушки был совсем не таким, каким его увидел на балу главный герой. Он выглядел жестоким, суровым, несправедливым: но того требовала служба. Он приказал провести солдата сквозь строй: каждый другой солдат должен был ударить его палкой. Главный герой был в шоке от увиденного, потому что на балу он видел совсем другую сторону этого человека: милого, доброго старика, улыбающегося, так красиво танцуещего с любимой дочерью.
<span>«Аленький цветочек» — это волшебная сказка. «Богатый купец, именитый человек» не может сам выбраться из волшебного леса — его вызволяет невидимое чудище. Чудищем оказывается заколдованный «молодой принц, красавец писаный». Младшая дочь купца побеждает нечистую силу благодаря своим человеческим достоинствам: она верна дочернему долгу, не помнит зла, благодарна за добро. Она относится к чудищу бескорыстно: любит его за «беседы ласковые и разумные», «за душу добрую».</span>