1)Александр 1 понимал, что стране нужна конституция. Но в случае её введения общество будет не довольно и свергнет его так же, как и Павла 1. Поэтому он хотел отдать власть в случае чего в руки "народного правительства", а самим удалиться в какой нибудь уголок.
2)Под влиянием Лагарпа
3)Этим уменьшалось количество преступлений среди бедных слоёв населения, т.к. Находясь закреплённым за помещиком они были при деле
1240-князь Александр Ярославович,разгромил шведских рыцарей,на реке Нева,и потом получил прозвище Невский.1242- Ледовое побоище,разгром крестоносцев на Чудском Озере,
Переворот был спровоцирован недовольством и ненавистью дворян, интересы которых были сильно ущемлены новым царем. Недовольство господствующих слоев России. Непредсказуемость царя привела в число его противников даже его старших сыновей – великих князей Александра и Константина, а также супругу и императрицу. Поддерживал недовольный и посол Англии. Душой и организатором заговора стал П.А. Пален – петербургский генерал – губернатор.
1)Завершение процесса объединения русских земель сильно отразилось на духовной жизни страны. Русская культура была подчинена идее служения единому государству. Собственные художественные традиции еще сохранялись в различных землях страны, но именно московские традиции легли в основу формирования общерусской художественной культуры. В русской литературе как никогда много внимания уделялось проблемам общественно-политического развития страны. В архитектуре и живописи отчетливо прослеживались идейно-политические мотивы.
2)Важной особенностью русской культуры XVI в. является распространение просвещения. Дети из зажиточных семей учились в школах при монастырях или у домашних учителей. В это же время Россия узнала о важнейшем достижении европейской технической мысли – книгопечатании.
Религиозное мировоззрение по-прежнему определяло духовную Жизнь общества. Большую роль в этом сыграл и Стоглавый собор 1551 г. Он регламентировал искусство, утвердил образцы, которым надлежало следовать. В качестве образца в живописи формально провозглашалось творчество Андрея Рублева. Но имелись в виду не художественные достоинства его живописи, а иконография — расположение фигур, использование определенного цвета и т. п. в каждом конкретном сюжете и изображении. В зодчестве за образец брался Успенский собор Московского Кремля, в литературе — сочинения митрополита Макария и его кружка. В XVI в. завершается формирование великорусской народности. Русских землях, вошедших в состав единой державы, все больше общего обнаруживалось в языке, быте, нравах, обычаях и т. п. В XVI в. ощутимее, чем прежде, проявлялись светские элементы в культуре. Общественно-политическая мысль События XVI в. вызвали обсуждение в русской публицистике многих проблем того времени: о характере и сути государственной власти, о церкви, о месте России среди других стран и т. д. В начале XVI в. было создано литературно-публицистическое и историческое сочинение «Сказание о великих князьях Владимирских». Это легендарное сочинение начиналось с рассказа о Великом потопе. Затем следовал перечень властителей мира, среди которых особо выделялся римский император Август. Он якобы послал на берега Вислы своего брата Пруса, основавшего род легендарного Рюрика. Последний был приглашен в качестве русского князя. Наследник Пруса, Рюрика, а следовательно и Августа, киевский князь Владимир Мономах получил от константинопольского императора символы царской власти — шапку-венец и драгоценные бармы-оплечья. Иван Грозный, исходя из своего родства с Мономахом, с гордостью писал шведскому королю: «Мы родством от Августа кесаря ведемся». Российское государство, по мнению Грозного, продолжало традиции Рима, Византии и Киевской державы. В церковной среде был выдвинут тезис о Москве — Третьем Риме. Здесь исторический процесс выступал как смена мировых царств. Первый Рим — Вечный город — погиб из-за ереси; Второй Рим — Константинополь — из-за унии с католиками; Третий Рим — истинный хранитель христианства — Москва, которая будет существовать вечно.
<span>Источник: http://histerl.ru/kurs/smutnoe_vremia-kurs/kultura_16.htm</span>
