Жили-были волк да овца, однажды волк щёл пошёл овце в поле за травкой, они очень сильно дружили, хоть и не должно быть такого в природе, идёт он , идёт, травку рвёт, тут выбегает Медведь, и говорит Волку:"Если ты мне овечку не отдашь , я тебя сам сьем". Волк очень дорожил дружбой , и сказал: "Сьешь лучше меня, а её не тронь".
Медведь не стал Волка есть.А овечка сидит, ждёт когда придёт Волк с травкой , а его всё нет и нет, пошла она его искать, смотрит, сидит Волк на пеньке пригорюнился, спрашивает , она его :" Что случилось?" .А он ей говорит: " Я так нашей дружбой дорожу , что меня чуть не сьел Волк" Она подумала, подумала, и поняла , что дороже него, никого нет у неё, и стали они жить долго , да счастливо.Конец.
Произведения Пушкина в основном были написаны на реальных исторических событиях и при написании он использовал исторические источники
Работая над «Повестью о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», Гоголь хочет выявить комическое вне трагических конфликтов жизни, в области «скучного». Она широка, эта область — от внешне идиллических форм бытия в пределах запущенного поместья Товстогубов до анекдотической ссоры и тяжбы двух миргородских приятелей Перерепенко и Довгочхуна, рассказ о которых заканчивается знаменитыми словами: «Скучно на этом свете, господа!»
солнце светит в оконце
свет говорит тебе утренний привет
небесный свет прям как окрестный
облака плывут прям как река
я думаю лучше не писать то что я написал но вот
измениш если что
Андрея Болконского и Пьера Безухова сближает их стремление к познанию правды. Они оба всеми силами стараются освободиться от влияния того общества, к которому принадлежат по рождению (особенно князь Андрей). Обоими героями владеет нравственный поиск, верность своим убеждениям, умение «быть, а не казаться». Князь Андрей мечтает о личной славе, о любви людской, которую хочет завоевать, совершив воинский подвиг; Пьер сосредоточен на своем нравственном становлении, но поначалу ведет рассеянный образ жизни светского молодого человека.