Коробочка в шоке от предложения Чичикова. Но она доверяет Чичикову, ведь по его внешнему можно предположить что человек он образованый и ему можно довериться. Может даже и для Коробочки эта сделка будет выгодной.
Меня как-то печалит путь их воссоеденения в плане семьи
Петр был болен, Феврония его вылечила, но сказала, что если он на ней не жениться, то болезнь вернется вновь
Вот он и решил сочитать себя узами брака
Мое сообщение - лишь возмущение, а правильный ответ, конечно, будет "душеспасительное"
Более глубокую трактовку темы маленького человека мы находим в поэме Пушкина «Медный всадник». Здесь проблема решается уже в социально-философском ключе, а центральным конфликтом становится противоречие между ма- леньким человеком и государством. Мелкий петербургский чиновник Евгений в результате наводнения теряет любимое существо, сходит с ума и в конце концов погибает. Казалось бы, какое отношение имеет эта история к проблеме государства? Оказывается, имеет: ведь судьба Евгения решается в Петербурге, который волею самодержца Петра построен на берегу Невы. Выходит так, что если бы Петр не основал этого города, то и Евгений остался бы жив. Эту парадоксальную, но по сути очень глубокую мысль Пушкин воплощает при помощи всей образной системы поэмы. Не случайно и не только в результате сумасшествия видит Евгений своего врага и противника в «кумире на бронзовом коне» — Медном всаднике, не случайно этот всадник гонится за сумасшедшим Евгением по улицам Петербурга и в конце концов убивает его. В символической форме Пушкин делает отчетливой мысль о противоположности интересов отдельного, частного, маленького человека интересам государства, которое мыслит слишком масштабно и не учитывает судеб конкретного человека.
На чьей же стороне Пушкин в этом конфликте? Однозначно на этот вопрос ответить нельзя. При всей жалости к Евгению, сочувствии ему, Пушкин все-таки признает и историческую оправданность действий Петра. Недаром именно в «Медном всаднике» звучит вдохновенный гимн Петербургу, который своим великолепием воплощал для Пушкина идею великого русского государства (а великой сделали Россию во многом именно петровские дела). Пушкин не ставит своей задачей заклеймить государство или, наоборот, возвысить его. Сохраняя гуманистический подход к проблеме личности и державы, видя страдания простого человека и сочувствуя им, Пушкин все же видит и другую сторону медали: великая Россия — это тоже важная ценность, и на стороне Медного всадника своя, историческая правда. Не решая вопроса о личности и государстве, Пушкин лишь констатирует неизбежную трагичность их взаимоотношений, видя в этих противоречиях диалектику реального развития действительности. Но следует при этом подчеркнуть, что гуманизм остается важнейшей частью идейного мира поэмы.
Во-первых он попытками выведать у старухи эти три карты убил её. Конечно, он это сделал не специально, ведь пистолет тогда не был заряжен.
А во-вторых, когда приходила старуха, она сказала, чтобы Герман сыграл лишь раз и больше не играл. В первый раз ему повезло и он выиграл. А на второй раз ему попалась пиковая дама.
Первой «остановкой» ГУЛИВЕРА страна Лилипутия, где живут очень маленькие люди.
<span>Поначалу эти странные, невероятно маленькие по размеру люди стречают Человека Гору достаточно приветливо: ему предоставляют жильё обеспечивают его питанием, . С ним беседует сам император, после оказанной Гулливером ему помощи , ему жалуют титул нардака, самый высокий титул в государстве. Гулливера знакомят с их обычаями . например церемониального марша между ног Гулливера , обряд который он приносит на верность Лилипутии; — все это очень красиво! . Далее Гулливера посвящают в лилипутию: оказывается, говорить о их можно бесконечно. Язык блефусканцев другого народа очень отличается от языка лилипутов, При этом каждая из стран гордится древностью, красотой своего языка. Нет, решают они, , то и жить ему с «приличными людьми», . Гулливер напрасно мечтал остаток дней своих провести среди этих симпатичных ему добрых зверей. И герой завершает свои рассказы, возвратясь домой, </span>