Духовная деградация - это потеря красок души. Она рождает безразличие и отчаяние. Всё меньшее значение для человека со скудным внутренним миром имеют моральные ценности, духовная деградация ведет к духовной погибели.
Вопрос: Как относится А. Линдгрен к своему герою ("Приключения Эмиля из Леннеберги")?
Ответ с цитатами: Автор считает Эмиля настоящим проказником. Так писательница характеризует своего героя: "Был он ужасно озорной и упрямый... Хотя на первый взгляд казался милым и послушным мальчиком, особенно когда спал". У малыша был достаточно сложный характер. Паренек был упрям, старался везде главенствовать. И автор доказывает это: "Он хотел всеми командовать – и мамой, и папой, и хутором Катхульт, и даже всей Лённебергой". А. Линдгрен не осуждает своего героя. Наоборот, мне кажется, что ей нравится задор, упрямство и ребячество Эмиля. Все это делает его настоящим ребенком. Эмиль - это не хулиган, а простой шалун, которого очень любят родители и автор: "Альфред очень любил детей. Особенно Эмиля. Эмиль много шалил и был озорником, но Альфреда это не огорчало". Таким образом, А. Линдгрен испытывает симпатию к своему герою.
<span>"Княгиня Трубецкая" написана Ямбом. Удачи.</span>
Зависимости с какими..
с медведем - лучше не попадать на глаза ну а в крайнем случае лезьте на дерево
Ну и тоже самое с другими
С лосем, кабаном, медведем, волком, лисой и т.д
Скажу честно, не попадайся лучше на глаза хищников
СОРОКИ-ВЕДЬМЫ
Когда царем в Москве был Иван Васильевич Грозный, то на Русской земле расплодилось всякой нечисти и безбожия многое множество. Долго горевал благочестивый царь о погибели народа христианского и задумал наконец извести нечистых людей на этом свете, чтобы меньше было зла, уничтожить колдуний и ведьм. Разослал он гонцов по царству с грамотами, чтобы не таили православные и высылали спешно к Городу, где есть ведьмы и переметчицы. По этому царскому наказу навезли со всех сторон старых баб и рассадили их по крепостям, с строгим караулом, чтобы не ушли. Тогда царь отдал приказ, чтобы всех привели на площадь. Собрались они в большом числе, стали в кучку, друг на дружку переглядываются и улыбаются. Вышел сам царь на площадь и велел обложить всех ведьм соломой. Когда навезли соломы и обложили кругом, он приказал запалить со всех сторон, чтобы уничтожить всякое колдовство на Руси, на своих глазах.
Охватило полымя ведьм — и они подняли визг, крик и мяуканье. Поднялся густой черный столб дыма, и полетели из него сороки, одна за другою — видимо-невидимо… Значит, все ведьмы-переметчицы обернулись в сорок и улетели и обманули царя в глаза.
Разгневался тогда Грозный-царь и послал им вслед проклятие:
— Чтобы вам, — говорит, — отныне и довеку оставаться сороками!
Так все они и теперь летают сороками, питаются мясом и сырыми яйцами. До сих пор боятся они царского проклятия пуще острого ножа. Поэтому ни одна сорока никогда не долетает до Москвы ближе шестидесяти верст в округе.
