Утопия- идеальный мир. Настолько идеальный, то его достижение является нереальным.
Антиутопия- это идеальный мир с кучей минусов и недостатков.
Время- как плата за все. перестаешь стареть, но вынужден работать за время.
Минусы этого мира- люди не равны,как и в обычном мире. Только если сейчас можно какое-то время прожить без денег, средств к существованию, то в мире фильма, ты тут же погибнешь, если время на твоей руке остановится.
Деление на зоны: бедные живут на окраинах- богатые в центре. Специальные зоны с оплатой для того, чтобы "нищеброды" не проникли к "богачам". Социальное неравенство в совершенном мире разве может быть?
Богатые контролируют эти зоны, как орден массонов. Они решают кому жить, а кому умереть. Демократия? Нет, не слышал.
К тому же, как выясняется, в том мире процветает преступность, азартные игры.
Ответ:
<h3><u>Тема: </u>родина - степь</h3><h3><u>Идея:</u> любовь к родине рождает песни о ней.</h3>
Объяснение:
Павел Васильев
<em>Родительница степь, прими мою,
</em>
<em>Окрашенную сердца жаркой кровью,
</em>
<em>Степную песнь! Склонившись к изголовью
</em>
<em>Всех трав твоих, одну тебя пою!
</em>
<em>
</em>
<em>К певучему я обращаюсь звуку,
</em>
<em>Его не потускнеет серебро,
</em>
<em>Так вкладывай, о степь, в сыновью руку
</em>
<em>Кривое ястребиное перо.
</em>
<em> 6 апреля 1935 г.</em>
<em> </em> Павла Васильев, родившийся в Казахстане, сравнивает степь с матерью, признается ей в любви и просит и далее вдохновлять его на поэтическое творчество.
<span>Сочинение на тему : "Мой друг". <span>Мой друг
-это тот человек который поможет тебе во всем,во-первых не бросит тебя в
беде,во - вторых сможет тебя поддержать в сложную минуту,Только с
лучшим другом можно вспомнить хорошие,весёлые моменты из жизни.
Настоящий друг не бросит вас не в огне ни в воду,он пойдёт за вами.Есть в
жизни есть такая пословица"Старый друг лучше новых двух" сразу судя по
пословице ясно ,что этот друг поймёт вас.</span></span>
Мне лично очень понравилась эта сказка,она очень интересная!
Человек и его характер, душа, переживания всегда находились в центре внимания писателя. Во все времена, ключевой фигурой любого литературного произведения оставался человек, а точнее его история, либо история всего человечества в целом. Именно поэтому, начиная уже с древнерусских былин, народных сказок и частушек, кроме описания живописнейшей природы России, мы встречаем так называемые «исторические портреты» — описания жизни и деятельности влиятельных людей того времени. К примеру, в центре множества русских былин стоит фигура киевского князя Владимира, которого можно отождествить с Владимиром Святым. Одним из самых ярких представителей исторической прозы, а именно исторических портретов можно назвать древнегреческого историка, писателя и философа-моралиста — Плутарха. Его Бесценное наследие — это цикл исторических портретов под общей эгидой «Сравнительных жизнеописаний» великих героев и правителей Древней Греции и Древнего Рима, которые на сегодняшний день очень популярны. Плутарха прежде всего интересовал портрет человека, и, чтобы зримо его представить, он очень часто привлекал анекдоты. Так рождались красочные, эмоциональные повествования, которые и сегодня не перестают восхищать своим величием и драматизмом.
Одной из ярчайших исторических повестей древнерусской литературы является «История о Казанском царстве» созданная в 1564—1566 гг. и рассказывающая о завоевании Казани Иваном Грозным в 1552 году. Она изображает Ивана Грозного суровым, но справедливым властителем, заботящимся об интересах своей страны, и отрицательно отзывается о боярах и воеводах. Эта повесть, по-видимому, пользовалась широкой популярностью, поскольку дошла до нашего времени в большом количестве списков. Опять же, большое внимание в ней уделялось одной персоне — Ивану Грозному а так же истории его завоеваний.
В русской литературе восемнадцатого века, а особенно в творчестве Николая Михайловича Карамзина, пристально рассматривается и описывается жизнь человека, людей, их взаимоотношения…Так, в его «русской сентиментальной повести» «Евгений и Юлия» мы можем прочитать о молодой девушке Юлии, оставшейся без матери на попечительстве у госпожи, приятельницы матери, и сыне госпожи — Евгении, который не смог вкусить прелести семейной жизни с Юлией. Драма этих двух людей очень красочно и высокопоэтично описывается в повести. В других повестях Карамзина, таких как «»Бедная Лиза» и «Наталья, боярская дочь» жизнь людей описывается очень красивым, литературным русским языком.
<span>На протяжении многих столетий, в искусстве и литературе, центральное место отводится человеку и его жизни. Так, начиная с древних времён со сказов об русских богатрырях и полководцах, мудрых правителях, продолжая повестями о любви и человеческих отношениях, историческими портретами и миниатюрами, в литературе прослеживается определённый объект описания — человек. Человек делает историю, или история делает человека — извечная дилемма, но одно будет определено точно, человек и история всегда будут находить отражение в литературе и искусстве!</span>
