<span>Рассказав о своей многотрудной жизни странникам, она говорит, что "не дело между бабами счастливую искать!"В последней главе, названной "Бабья притча", крестьянка говорит об общей женской доле: Ключи от счастья женского, От нашей вольной волюшки Заброшены, потеряны У бога самого. Но Некрасов уверен, что "ключи" должны найтись. Крестьянка дождется и добьется счастья. Поэт говорит об этом в одной из песен Гриши Добросклонова:Еще ты в семействе покуда раба, Но мать уже вольного сына!С большой любовью рисовал Некрасов образы правдоискателей, борцов, в которых выразилась сила народа, воля к борьбе с угнетателями. Однако писатель нс закрывал глаза и на темные стороны жизни крестьянства. В поэме изображены крестьяне, которые развращены господами и свыклись со своим рабским положением. В главе "Счастливые" крестьяне-правдоискатели встречаются с "раз-битым на ноги дворовым человеком", который считает себя счастливым, потому что был любимым рабом князя Переметьева. Дворовый гордится тем, что его "дочка вместе с барышней училась и французскому и всяким языкам, садиться позволялось ей в присутствии княжны". А сам дворовый тридцать лет стоял за стулом у светлейшего князя, лизал после него тарелки и допивал остатки заморских вин. Он гордится "близостью" к господам и своей "почетной" болезнью подагрой. Простые свободолюбивые крестьяне смеются над рабом, смотрящим свысока на своих собратьев-мужиков, не понимая всей низости своего лакейского положения. Дворовый князя Утятина Ипат даже не поверил, что крестьянам объявлена "воля":А я князей Утятиных Холоп и весь тут сказ! С детства и до самой старости барин, как мог, издевался над своим рабом Ипатом. Все это лакей принимал как должное... Выкупал Меня, раба последнего, Зимою в проруби! Да как чудно! Две проруби: В одну опустит в неводе, В другую мигом вытянет И водки поднесет. Не мог Ипат забыть господских "милостей": того, что после купанья в проруби князь "водки поднесет", то посадит "рядом, недостойного, с своей персоной княжеской". Покорный раб показан также в образе "холопа примерного Якова верного". Яков служил у жестокого господина Поливанова, который "в зубы холопа примерного... походя дул каблуком". Несмотря на такое обращение, верный раб до самой старости берег и ублажал барина. Помещик жестоко обидел верного слугу, отдав в рекруты его любимого племянника Гришу. Яков "задурил": сначала "мертвую запил", а потом завез барина в глухой лесной овраг и повесился на сосне над его головой. Поэт осуждает такие проявления протеста так же, как и холопскую покорность. С глубоким негодованием Некрасов говорит о таких предателях народного дела, как староста Глеб. Он, подкупленный наследником, уничтожил "вольную", данную крестьянам перед смертью старым барином-адмиралом, чем "на десятки лет, до недавних дней, восемь тысяч душ закрепил злодей". Для образов дворовых крестьян, ставших рабами господ и отказавшихся от подлинных крестьянских интересов, поэт находит слова гневного презрения: раб, холоп, пес, Иуда. Некрасов заключает характеристики типическим обобщением:Люди холопского звания Сущие псы иногда: Чем тяжелей наказания, Тем им милей господа. Создавая различные типы крестьян, Некрасов утверждает, счастливых среди них нет, что крестьяне и после отмены креп ного права по-прежнему обездоле-ны и обескровлены, изменю только формы угнетения крестьян. Но среди крестьян появляв люди, способные к сознательному, активному протесту, и ) верит, что при помощи таких людей в будущем на Руси всем б; хорошо жить, и в первую очередь наступит хорошая жизнь русского народа. Еще народу русскому Пределы не поставлены: Пред ним широкий путь</span>
Диалектные слова - это слова, которые встречаются и употребляются в той или иной местности. Они все реже присутствуют в нашей жизни по нескольким причинам. Во-первых, диалекты используются жителями сельской местности, хранятся веками, а ведь большинство населения живет в городах. Во- вторых, включение практически всего мира в существующую информационную систему практически исключает интерес к редкому, индивидуальному. Диалектные слова закрепляются в письменной речи, в произведениях писателей и практически не встречаются в устной речи.
Лето: Ярко светит солнышко, у детей каникулы. Зима: На улице мороз в снежки играют все. Весна: Расцвела сирень Тает всё вокруг. Осень: Рыжие листья Праздник детей.
Вообще, весь смысл стихотворения заключается в словах попутчика-автора:
Да не робей за Отчизну любезную Вынес достаточно русский народ Вынес и эту дорогу железную, Вынесет всё, Что господь ни пошлёт: Вынесет всё!И широкую, ясную Грудью дорогу проложит себе, Вот только жить в эту пору прекрасную <span>Уж не придётся ни мне, ни тебе! </span> Автор пишет о безнадёжной и бесконечной вере, в которой проявляется патриотизм. Но не стоит забывать и о объективной оценке будущего страны. Всё будет хорошо, но не сразу, должно пройти время. Люди верят в то, что если они сейчас потрудятся, то их потомкам будет лучше жить. О проблема рабочего класса в строительстве железной дороги. Людей эксплуатировали. Железная дорога был построена на крови, огромной человеческой жертвой и безграничной силой человеческого духа. Но их труд не пропал даром: они создали великолепное сооружение, и поэт прославляет народ-труженик:
Благослови же работу народную <span>И научись мужика уважать.
</span><span>Автор осуждает народ, который смирился со своим положением и не решается на открытый протест. Однако поэт настроен оптимистически и верит в то, что активность крестьян пробудится, твердо уверен в том, что трудолюбивый русский народ не только проложит железные дороги, но и создаст в будущем «пору прекрасную» . Но не в этом ли проявляется наш народ? Мы готовы терпеть до самой последней крайности. </span><span>
Утро в лесу. Хорошо ранним утром в лесу! Вся природа просыпается и щедро, и радостно преподносит всему живому свой привет, тепло и ласку.Причудливые солнечные зайчики смело преодолевают препятствия раскидистых крон деревьев, резвятся на приволье зеленых лесных полянок, пробираются сквозь ажурную листву молодых берез и легким прикосновением разглаживают хмурые лица. По всему лесу непрерывно раздается чудесное пение птиц. И вот уже солнце во всю мощь озаряет все кругом своим сиянием. Лес окончательно проснулся и стряхнул с себя остатки сна.