<span>история круто распорядилась со славянскими народами, лишив их собственной мифологии эпохи первотворения. Не было у них своего Гомера, поведавшего миру о жизни древних греков, их богов и героев. Не сохранились, как у скандинавов, саги и «Эдды», живописующие легендарное прошлое. Не осталось гимнов, молитв, надписей на гробницах, приоткрывших потомкам древних египтян стремления и чаяния их праотцов. Половодьем нахлынувшее на жизнь славян-язычников христианство сметало на своем пути все приметы прошлого. Выкорчевывало не только материальные атрибуты былых верований, но и стремилось смыть в сознании новообращенных привычные воззрения на божеств и кумиров, обряды и обычаи. А ведь менее чем за десятилетие до принятия христианства великий князь киевский Владимир, будучи ярым язычником, поставил на холме близ своего теремного дворца пантеон стародавним идолам. Среди них выделялся бог Перун — срубленный из дерева, с серебряной головой и золотыми усами, с палицей-молнией в руках. А рядом с ним, как писал в «Повести временных лет» летописец Нестор, стояли идолы других богов —- Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Макоши. Но, приняв крещение в 988 г. и вернувшись в Киев с женой-христианкой, византийской царевной Анной, и константинопольскими священниками, князь Владимир прежде всего поспешил расправиться с прежними своими языческими кумирами. Одни из них были изрублены, другие сожжены. Лишь уничтожив «идолища проклятые», совершил Владимир обряд крещения над жителями Киева, своими соплеменниками. А на месте бывшего капища Перунова соорудил церковь святого Василия — это имя князь получил при крещении.</span><span>Бытие древних славян было тесно связано с природой. Порой беспомощные перед нею, они поклонялись ей, молились о приюте, урожае и удачной охоте, о самой жизни. Они как бы одушевляли дерево и реку, солнце и ветер, птицу и молнию. Они примечали закономерности природных явлений и приписывали их доброй или злой воле таинственных сил. Окружающий мир редко был добр к человеку. Немало опасностей таилось в каждой минуте существования наших предков. Как можно было защититься от молнии, от разлива реки, смывшей посевы, от медведя, задравшего кормильца-охотника? Быть может, человек сам провинился перед какими-то верховными существами, которые так жестоко карают его? Выходит, лучше быть с ними в дружбе, ублажать и почитать их. Не случайно известные ученые утверждали, что славянское язычество. — это обожествление стихий. Стремясь дать объяснения явлениям природы или жизни своего рода, племени, предки породили множество мифических существ, божеств, похожих своими стремлениями и поступками на самих людей. Их дела не противоречат здравому смыслу, среди них тоже происходит борьба добра и зла, света и тьмы. И к тому же они не недоступные небожители, а находятся здесь же, рядом. Замечательный собиратель русских народных сказок А. Афанасьев утверждает, что народная фантазия создавала мифические образы не иначе как на основании сходства и аналогии их с действительными явлениями жизни человека. У многих «верховных» божеств были собственные имена: Перун, Дажьбог, Белес, Мокошь, Стрибог. Другие, рангом пониже, составляли огромную армию домовых, леших, берегинь, русалок, фантастических зверей и птиц. И все они, как и сама природа, могли быть настроены то дружелюбно, то враждебно к человеку.</span>
1. Место, судя по книге: в горе, на Гумешках, Красногорский рудник.
2. Коса сизо-черная, не болтается, а ровно прилипла к спине. Небольшого росту,одежда из шелкового малахиту.
3.Любит над человеком мудровать.
Поручила Степану оскорбить приказчика. За это хороший малахит подбросила (когда его за это наказали, и отправили в плохое место работать) Захотела проверить Степана, предложила жениться. Он ответил, что другую любит. Та его похвалила за это, и малахитову шкатулку подарила.
4. Речь – обычная для тех времён. Пропускает окончания слов. (Не малахитовую, а малахитову, и т.д.) Часто смеётся. Слова : робишь(а не работаешь), маленько подсобила( а не немного помогла, и т.д.
5. Она над ними смеётся. Устраивает проверки. Они для нее–средство развлечения. Однако за это Хозяйка может много заплатить.
6. Они её боятся, не смеют перечить, и делают , что она требует. Однако, если дело касается любви, весь страх пропадает.
<span>Все мы люди и все можем опоздать в школу.В один день,когда светило солнце и совсем не хотелось вставать рано в школу я лег на кровать на две минутки и сама того не заметила,как заснул.Просыпаюсь я,и,понимая,что уже закат,почистила зубы,умылась,не по завтракши,а смотря по солнцу уже и не пообедавши я примеком рванула в школу.Никого в школе не было.Охранники кудато подевались."Ладно",-говорю я себе-"Ничего страшного".Я больше часа сидела на скомейке возле моего класса.Как вдруг,меня поклонило в сон.Я заснула.Вдруг,услышал странный шорох и поистенно странные звуки,которые ни разу утром меня так не будили,я проснулся и мой одноклассник сказал "Эй,что ты тут делаешь,почему ты спишь,почему нет портфеля".Первые 10 минут я задумавшись сидел на скамейке и пристально всматривалась в моего одноклассника,на это большое помещение."Где я?"-говорила сам себе.И тут,как трезубцем ударивши по голове я вспомнил.Тогда,когда я проснулся после того,как лег на кровать на две минутки(я говорил про это в самом начале рассказа) и проснулся,был совсем другой день!Это была не пятница,а суббота!Вот почему никого не было в школе,все были дома!А в воскресенье мы учимся,и после того,как я задремал на скамейке возле кабинета проснулся в воскресенье!Как же мне было тогда неловко!Сонный,не умытый,не расчесанный я сидел и заспанными глазами смотрел на Андрея,одноклассника.</span>
Природа и человек тесно связаны. В природе все гармонично и закономерно, она спокойно может существовать без человека, а человек зависит от природы. Поэтому так важно жить в дружбе с природой. Но, к сожалению, люди пытаются подчинить себе природу, стать ее хозяином. Это совсем не правильно.<span>Природу нужно беречь, ведь это наш дом. Все необходимое для жизнедеятельности дает нам природа - чистый воздух, прозрачная вода, топливо и энергия различных видов, вкусная и здоровая пища. Если ранее считалось, что природные богатства неиссякаемы, что они в огромных количествах и неиссякаемы, то сейчас, становится ясно, что многое находится в ограниченном количестве, необходимо долгое время на восстановление ресурсов. Человек не может пользоваться дарами природы постоянно, так как они могут очень скоро исчезнуть. Задача человека сохранить природу и приумножить ее богатства. Нужно ответственно подходить к данному вопросу, так как мы должны оставить после себя своим потомком богатую, красивую и чистую планету. Планета земля наш дом, она единственная в своем роде, такая прекрасная и неповторимая. Голубая необыкновенная планета, такая она видна из космоса. Поэтому необходимо заботиться о ней. Отравляя и уничтожая природу, человечество в первую очередь уничтожает самого себя. Где мы будем жить, что мы будем есть, если не будет природы? Но в последнее время люди начинают задумывать о проблемах экологии, разрабатываются программы по защите окружающей среды, создаются законы об охране окружающей среды, в воспитательных учреждениях ведутся беседы на тему охраны природы, подрастающее поколение обучают основам охраны природы. К счастью, люди осознают свои ошибки и пытаются их исправить</span>