Шел, шел барабанщик дальше и увидел город ,а в городе том был замок короля. Пришел барабанщик к королю и говорит: хочешь, я продам тебе свой барабан. -И зачем же мне твой барабан – удивился король: У меня таких тысячи. -Нет, - ответил солдат : этот волшебный. И солдат застучал своими полочкам по барабану, и весь тот час пустился в пляс, плясали целый день, пока король не согласился его купить. - Какую цену ты хочешь за эту чудесную вещь? – спросил король. - я хочу полцарства, половину денег из твоих личных сбережений и дочь твою в жены. А не согласишься, снова играть начну. Ну, делать не чего, согласился король. Договорились обменяться в лесу. Пришел солдат в назначенное время в назначенное место.. Ждал.. Ждал, а короля все нет. В это время коварный король подобрался к нему и ударил камнем по голове. Упал солдат и умер, а король довольный схватил барабан и начал играть, и тот час сам и заплясал, а остановиться не может. Упал он на землю и стучит, дрыгается, плачет. И вдруг я вилась эта старуха. Из-за того что король по жизни был злой, а солдат добрый старушка отобрала жизнь у короля и подарила ее солдату. Он женился на красавице принцессе и жили они долго и счастливо.
<span>оман А. С. Пушкина «Дубровский» — произведение о драматичной судьбе бедного дворянина, у которого незаконно было отнято имение. Проникшись состраданием к участи некоего Островского, Пушкин в своем романе воспроизвел правдивую жизненную историю, не лишив ее, конечно, авторского вымысла.</span><span>Герой романа, Андрей Гаврилович Дубровский — отставной поручик гвардии, небогатый помещик.</span>Живет он весьма скромно, но это не мешает ему поддерживать добрососедские отношения с Кирилой Петровичем Троекуровым, известным всей округе барином, отставным генерал-аншефом, очень богатым и знатным человеком, имеющим многочисленные связи и весомый авторитет. Все, кто знает Троекурова и его нрав, трепещут при одном только упоминании его имени, они готовы угождать малейшим его прихотям. Сам именитый барин подобное поведение воспринимает как должное, ибо, по его мнению, именно такого отношения его особа и заслуживает.Троекуров надменен и груб даже с людьми самого высокого звания. Никто и ничто не способно заставить его преклонить голову. Кирила Петрович постоянно окружает себя многочисленными гостями, которым он демонстрирует свое богатое имение, псарню и которых шокирует сумасшедшими забавами. Это своенравный, самолюбивый, тщеславный, избалованный и извращенный человек.Единственный, кто пользуется уважением Троекурова, — это Андрей Гаврилович Дубровский. Троекуров сумел разглядеть в этом бедном дворянине смелого и независимого человека, способного горячо отстаивать чувство собственного достоинства перед кем бы то ни было, умеющего свободно и прямо высказывать собственную точку зрения. Подобное поведение — редкость в окружении Кирилы Петровича, поэтому иначе, чем с другими, сложились его отношения с Дубровским.Правда, троекуровская милость быстро сменилась на гнев, когда Дубровский пошел наперекор Кириле Петровичу.Кто виноват в ссоре? Троекуров властолюбив, а Дубровский решителен и нетерпелив. Это человек горячий и неосмотрительный. Поэтому несправедливо было бы возлагать вину только на Кирилу Петровича.Троекуров, безусловно, неправильно повел себя, не только позволив псарю оскорбить Андрея Гавриловича, но и поддержав слова своего дворового громким смехом. Не прав он был и когда рассердился на требование соседа выдать Парамошку для наказания. Однако и Дубровский виноват. Он прутьями проучил пойманных покровских мужиков, ворующих у него лес, и отобрал у них лошадей. Подобное поведение, как утверждает автор, противоречило «всем понятиям о праве войны», а написанное несколько ранее письмо Троекурову по тогдашним понятиям об этикете было «весьманеприлично».<span>Коса нашла на камень. Кирила Петрович выбирает самый страшный способ мести: он намеревается лишить соседа крыши над головой, пусть даже и неправедным путем, унизить, раздавить его, заставить повиноваться. «В том-то и сила, — утверждает Троекуров, — чтобы безо всякого права отнять имение». Богатый барин подкупает суд, не задумываясь ни о нравственной стороне дела, ни о последствиях совершающегося беззакония. Своенравие и властолюбие, горячность и пылкий нрав в два счета разрушают дружбу соседей и жизнь Дубровского.</span><span>Кирила Петрович отходчив, через некоторое время он решается на примирение, так как «от природы не корыстолюбив», но оказывается слишком поздно.</span>Троекуров, по словам автора, всегда «выказывал все пороки человека необразованного» и «привык давать полную волю всем порывам своего пылкого нрава и всем затеям довольно ограниченного ума». Дубровский не захотел смириться с этим и понёс тяжелое наказание, обрекая на нищету не только себя, но и собственного сына. Обостренное честолюбие и уязвленная гордость не позволили ему трезво взглянуть на сложившуюся ситуацию и пойти на компромисс, ища примирения с соседом. Будучи человеком глубоко порядочным, Андрей Гаврилович не мог предположить, как далеко Троекуров может зайти в желании отомстить, как легко может быть подкуплен суд, как без законного основания могут выставить на улицу. Он мерил окружающих своей меркой, был уверен в собственной правоте, «не имел ни охоты, ни возможности сыпать около себя деньгами», а потому «мало беспокоился» о возбужденном против него деле. Это сыграло на руку его недоброжелателям.<span>Обрисовав конфликт между Троекуровым и Дубровским-старшим, А. С. Пушкин обличил жесткость и мстительность, показал цену горячности, остро поставил нравственные вопросы своего времени, которые очень близки и сегодняшнему читателю.</span>
Жизненные ценности есть у каждого из нас,любой человек чем-то дорожит в жизни.От ценностей,которые мы выбираем ,зависит образ и цель жизни,способы её достижения,они руководят нашими поступками,влияют на образ мыслей.От выбора цели зависит судьба человека,кем стать и как жить.У каждого человека есть выбор,отдать предпочтение высшим духовным, моральным ценностям, которым можно быть верным всю жизнь.То,что мы проносим через всё жизнь-это дружба, любовь, верность, доброта бескорыстие.Или подчиниться материальным ,ложным ценностям,стать рабами "золотого тельца",как Бунинский "господин из Сан-Франциско". Трагедия главного героя в неправильном выборе смысла жизни. Всю жизнь он гонялся за деньгами,усердно копил и зарабатывал,а жизнь прошла мимо.Он не успел насладиться жизнью, роскошью, богатством,он вообще не жил,а только зарабатывал.Не видя ничего вокруг ,пропустив всё прекрасное, главный герой пропустил главное-саму жизнь.В любые времена люди ошибаются в выборе жизненных приоритетов,цели в жизни и наши дни-не исключение. Только от нас самих зависит,какой будет наша жизнь,каждый кузнец своего счастья и жизненные ценности помогают выбрать свой путь.
"Не в годах - в полноте жизни, вот в чем ценность бытия!"
Фридрих Шиллер