Каждое высказывание по своему верно, но всё же я отдаю предпочтение второму, поскольку у разных культур и народов есть различия в мышлении, поведении, поведении, различие в устоях и то, что сработало в одной стране может не сработать в другой, также стоит учитывать различия и особенности геополитики, климата, возможно, что в странах разные проблемы и потребности, что не берётся в учёт в "образце". Можно брать готовые схемы, но обязательно следует проводить тщательную интеграцию под страну, очень рискованно, тупо копировать готовое.
<span>1.Отношение людей в процессе производства, обмен продуктами производственной деятельности, их распределение относится к сфере
Ответ: 1. Экономики.</span>
Футбол ну ТипО популярная игра и простая, баскетбол бегаешь и бросаешь в кольцо, волейбол простая игра с элементарной целью. литробол кто больше выпьет в молодежи это актуально . киберспорт игры это весело еще и заработок
Бэкон - великий английский историк и философ 16 века, которому принадлежит множество знаменитейших высказываний. По моему мнению проблематика данного высказывания - взаимодействие природы и общества.
Интерпретируя слова автора, можно сказать, что природа отвечает экологическим кризисом на воздействие научно-технической революции общества. И я считаю, что Бекон прав. Докажем это несколькими примерами. 26 апреля 1986 года <span>на четвёртом энергоблоке Чернобыльской АЭС п</span><span>роизошла авария</span><span>, ставшая крупнейшей катастрофой в истории атомной энергетики. Все это случилось по вине человека и привело к экологическому кризису и даже катастрофе в этой местности. Об экологическом кризисе в своеобразной сатире рассказывает нам и Элтон Бен в книге "Второй Эдем". Об этом в своих произведениях говорят и многие другие авторы: Рэй Брэдбери, Виктор Астафьев, Валентин Распутин и многие другие.
Таким образом, мы можем сделать вывод: нужно беречь природу, ведь мы - ее часть! Давайте же задумаемся над своим поведением! "Пока планета жива"! </span>
<span>Моральный закон не может предписывать чего-то определенного, ибо от содержания не зависит. То, что зависит от содержания, Кант называет "материальным законом", всегда склонным к эмпиризму и утилитаризму, ведь воля, определенная содержанием, следует тому, что нравится, избегая обременительного и малоприятного. Так отчего же зависит императив? - Только от формы закона, то есть его рациональности. Человек демонстрирует себя как разумное существо, на деле, а не только на словах, уважает закон как таковой - знак всеобщности: должен, потому что должен.</span>
