Маша пишет письмо Верейскому с просьбой отступиться, но тот показывает письмо Троекурову, и они решают ускорить свадьбу. Машу запирают, но она просит Сашу опустить кольцо в дупло дуба. Выполнив просьбу сестры, Саша застаёт рыжего мальчишку возле дуба, решает, что тот хочет украсть кольцо. Мальчишку приводят на допрос к Троекурову, он не сознается в своей причастности к переписке влюбленных. Троекуров отпускает его.
Машу наряжают в свадебное платье, везут в церковь, где происходит обряд венчания Маши и Верейского. На обратном пути перед каретой появляется Дубровский, предлагает Маше освобождение. Верейский стреляет, ранит Дубровского. Маша отказывается от предложенной помощи, поскольку она уже обвенчана.
<span>Стан разбойников Дубровского. Войска начинают облаву, солдаты окружают повстанцев. Разбойники и сам Дубровский храбро сражаются. Понимая, что они обречены, Дубровский распускает шайку. Никто его больше не видел.</span>
Отечественная война 1812 г., в особенности Бородинское сражение, сыграло огромную роль в жизни Пьера Безухова. События 1812 г. выводят молодого графа из состояния душевной опустошенности и разочарований. Безухов участвует в подготовке ополчения. Но он снова терпит неудачу, как и в период масонства, ибо берется за дело слишком горячо, со страстным желанием принести пользу Родине. Его смелая речь, обращенная к московскому дворянству, вызвала всеобщее недовольство. Однако охваченный патриотическими чувствами Пьер на свои деньги снаряжает тысячу ополченцев, а сам остается в Москве, чтобы убить Наполеона, или погибнуть, или прекратить несчастие Родины, происходившее, по мнению Пьера, от одного Наполеона.
Важным этапом на пути исканий Пьера является посещение им Бородинского поля в момент знаменитого сражения. Он понял здесь, что историю творит самая могущественная сила в мире — народ. Безухов одобрительно воспринимает мудрые слова неизвестного солдата: “Всем народом навалиться хотят, одно слово — Москва. Один конец сделать хотят”. Вид “оживленных и потных” мужиков-ополченцев, “с громким говором и хохотом” работающих на поле, “подействовал на Пьера сильнее всего того, что он видел и слышал до сих пор о торжественности и значительности настоящей минуты”. Еще более тесное сближение графа Безухова с простыми людьми происходит в Москве, в бараке военнопленных. Там он знакомится с солдатом, бывшим крестьянином, Платоном Каратаевым, который, по мнению автора, является частицей народной массы. Пьер понял смысл жизни, который состоял для него в том, что если жизнь есть, то нельзя в ней искать какие-то лишь плохие стороны, а нужно и видеть многое хорошее и брать от жизни все хорошее. От Каратаева Пьер набирается “крестьянской мудрости”, в общении с мужиками “обретает то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде”. Если раньше Безухов замыкался в себе, то теперь он интересуется окружающим его миром, критически оценивает явления жизни. Пьер обрел уверенность и твердость характера, которую стремится все это время найти в себе.
Когда я была маленькой девочкой и узнала, что нашему Солнцу осталось жить всего несколько миллиардов лет, мне было так жаль. Я прибежала домой и плакала, представляя, что люди вымрут, как динозавры, почти ничего не оставив после себя только мертвую планету, на которой больше никогда не будет жизни. Прошло немало лет с того времени и теперь я понимаю, что это был бы не худший вариант развития событий для человечества, ведь ему хватит и пару сотен лет, чтобы исчезнуть, само себя уничтожив. Война. Скорее всего, это будет глобальная трагедия. Всепожирающая, страшная, неумолимая война.
Казалось бы, в 21 веке, после того, как человечество пережило две мировые войны, говорить о Третьей - нелепость. Однако, вместо того, чтобы вкладывать средства в развитие науки, в улучшение социального положения общества, в образование или искусство, отдавать на помощь голодным, больным или нуждающимся, деньги тратятся на военное оборудование, на создание смертоносного оружия, которое может стереть с лица Земли все. Как бы обидно это не было, человечество до сих пор полностью не осознает, что война - это геноцид человечества, а последствия военных действий страшные и непоправимые.
Война - это один из самых первых и самых нелепых изобретений человечества. Она жестокая и неумолимая. Война - это самоуничтожение, это бессмыслица, это обесценивание человеческой жизни. После себя она оставляет детей сиротами, женщин вдовами, мужей и сыновей инвалидами, человеческие мечты неосуществленными, психику пораженной, она оставляет разрушенные города, села, нарушенную экологию и боль: физическую и моральную.
Бесспорно, порой невозможно оставаться в стороне от войны. И когда в опасности твой народ, твоя земля, защищать ее - это дело чести, а значит, осознав всю бессмысленность войны, ведя мирную политику, никто не застрахован стать участником военных действий. Поэтому мир находится в опасности, пока исключительно каждый не поймет, что на войне победителей не бывает, все стороны обречены: страшные смерти и огромные потери неизбежны.
Говорят: солдатами не рождаются, солдатами - умирают. Как бы резко это не звучало, и это полная, правда. Война - самое бессмысленное, самое смертоносное, разрушительное и самое страшное, что могли придумать люди. Необходимо оставить в прошлом такой способ борьбы за власть, оставить войну в исторических романах и кинокартинах, ведь она несет только смерти, нестерпимую боль, голод, потери, горькие слезы, страдания, тяжкое горе, одиночество.
