С образования древнерусского гос-ва по монгольское нашествие наше культурное развитие было тесно связано с Византией. Оттуда мы переняли различную технику мастерства из живописи, архитектуры, способы организации социальной структуры общества. В это время своим мастерством славились наши ремесленники, которые использовали передовые в то время технологии для изготовления товаров. В период монгольского нашествия произошёл застой во многих областях культуры. Но в это время началось формироваться самосознание русского народа и в следствии борьбы с азиатами культура стала приобретать народный оттенок. Различные сказания, образы героев, песни отражали подвиги предков, которые ценой своей жизни отстаивали Русскую землю. В Петровскую эпоху мы стали перенимать западную культуру, что отразилось в повседневной жизни. Мы стали одеваться как они,моральные нормы и устои были изменены, отразилось это и в архитектуре и искусстве. В советское время вновь был культурный надлом, уничтожение различных устоев и социальных норм.
2. Русский народный хар-р действительно начал формироваться ещё в древние времена, когда наши предки стояли близ Киева и били скопища варваров с Азии. Наш воин никогда не сдавался, сражался до конца, был настоящим героем, которого боялись все соседние гос-ва. Это отразилось и в другие эпохи, когда нас пытались захватить десятки гос-в и империй, но у них ничего не получилось.
Карфаген, Тир, Арвад, Библ, Сидон
Полис (др.-греч. πόλις — город) — особая форма социально-экономической и политической организации общества, типичная для Древней Греции и Древней Италии.
Полис (фр. police, от итал. polizza — расписка, квитанция) — документ, удостоверяющий заключение договоров личного или имущественного страхования.
Полис (греч. πόλις) — курортный поселок на мысе Акамас острова Кипр (в греческой его части).
Полис
Полис (греч. pólis, лат. civitas), город-государство, особая форма социально-экономические и политические организации общества, типичная для Древней Греции и Древней Италии. Территория П. состояла из городской территории, а также из окружавших её земледельческих поселений (хоры). П. возникли в процессе борьбы с пережитками родового строя, роста товарно-денежных отношений, отделения ремесла от земледелия, обострения социальной борьбы земледельцев-общинников и торгово-ремесленных слоев с родовой знатью. Экономическим базисом П. являлась античная форма земельной собственности, которая выступает всегда в противоречивой, двойственной форме — как собственность государственная (общинная) и как собственность частная, причём последняя обычно обусловлена первой (см. К. Маркс, в книге: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 46, ч. 1, с. 471). Право частной собственности на землю имел лишь полноправный гражданин П. (общины), являвшийся таковым благодаря своему происхождению. Наряду с полноправными гражданами территорию П. населяли свободные, но неполноправные жители — метеки, периэки, вольноотпущенники, занимавшиеся обычно ремеслом и торговлей, а также лишённые всяких прав рабы. П. обеспечивал коллективу полноправных граждан право собственности на землю и рабов, обязанностью его была забота об экономическом поддержании граждан П.; соответственно, внешняя и внутренняя экономическая политика П. направлялась на восстановление мелкой и средней земельной собственности (выведение колоний и клерухий, аграрной законы и т.д.). В П. вводились т. н. литургии, раздача зрелищных денег, плата за несение военной (во флоте) и государственной служб. Все граждане П. от 17—18 до 60 лет составляли народное ополчение. Богатые и средние слои общества служили всадниками и тяжеловооружёнными пешими воинами (гоплиты), а более бедные — легковооружёнными воинами. Специфика полисных отношений способствовала формированию полисной идеологии, полисного патриотизма.
Политическое устройство П. при всём их разнообразии представляло некоторое единство. Государственный аппарат П. состоял из народного собрания (апелла, экклесия) полноправных граждан-мужчин, совета (герусия, ареопаг, буле, сенат) и различных выборных должностных лиц (магистратов). Народное собрание — наиболее демократический орган управления — было атрибутом всякого П. Оно осуществляло право гражданина управлять государством. В зависимости от того, какой вес в политической жизни удалось приобрести торгово-ремесленными слоям и земледельцам-общинникам в борьбе с родовой знатью, П. были либо олигархическими (например, Спарта), либо демократическими (например, Афины). В экономическом отношении различие между П. определялось большей или меньшей ролью хоры, т. е. соотношением между земледелием и ремеслом и торговлей. Типичным земледельческим П. была Спарта; Коринф, имевший незначительную хору, был типичным торгово-ремесленным П.
С установлением рабовладельческого строя П. становится формой рабовладельческого государства. Однако рост частной собственности, эксплуатации рабского труда приводят к разорению основной массы земледельцев-общинников, разложению античной формы собственности, а следовательно, к кризису П. Кризис П. приходится в Греции (пережившей период наивысшего расцвета П. в 5 в. до н. э.) на начало 4 в. до н. э., в Риме (где полисные отношения достигли наибольшего развития в 5—3 вв. до н. э.) на 3—1 вв. до н. э.