Насколько мы знаем Мцыри жил с самого детства в монастыре, его туда привезли еще ребенком. Ему никогда не нравилась жизнь в не воле. Мцыри - романтический герой. И здесь мцыри рассказывает, как оказался на воле, провел три дня за стенами монастыря. Как он рассказывает о том, что видел. "Холмы, покрытые венцом Дерев, разросшихся кругом, Шумящих свежею толпой, Как братья в пляске круговой. Я видел груды темных скал, Когда поток их разделял." Увидев в тумане "седой незыблемый Кавказ" Мцыри вспоминает, свое детство "Мне тайный голос говорил, Что некогда и я там жил, И стало в памяти моей Прошедшее ясней, ясней..." Он вспомнил отчий дом, вспомнил " Рассказы долгие о том,<span> Как жили люди прежних дней, Когда был мир еще пышней." Он говорит, что за эти три дня он жил... Он успел познать, что такое страх и смелость, когда сражался с барсом. Он познал чувство влюбленности, увидев ГРУЗИНКУ в которую влюбился у ручья.
</span>
Как-то собрались зайцы под высокой сосной и стали на свою горькую судьбу жаловаться.
А самый старший слушал, слушал, потом вышел вперед и сказал:
- Милые мои братья! Плохо бедным зайцам живется на свете. В кустах зверь зашуршит - зайке страшно; лист слетит с дерева - у зайца душа в пятки уходит. Как завидит кто нашего брата, так и кричит: "Улю-лю его, улю-лю! " Всех мы боимся, а нас и комар не испугается. Пойдем лучше к морю и утопимся с горя. Все равно рано или поздно помирать надо.
Послушались зайцы своего старшего. Побежали к морю топиться. А у моря на лугу паслось большое стадо овец. Увидела одна овца столько зайцев, испугалась, заблеяла и побежала. И все стадо за ней. Бегут овцы, сами не знают куда, сами не знают от кого. Хвостики у них дрожат, копытца стучат.
А за овцами собаки несутся, лают, надрываются. Пастухи кричат, палками машут. Шуму-то, крику!
Смешно стало зайцам. Присели они на задние лапы и давай хохотать. До того смеялись, что губа у них лопнула.
- Нет, не так уж нам, зайцам, плохо на свете! И мы сильны, когда вместе!
<span>И не стали топиться. Только вот с того времени у всех зайцев верхняя губа надвое рассечена. </span>
Главный герой баллады, князь Олег, является воплощением княжеской доблести, но на его примере мы видим, чем жили тогда люди.
А. Пушкин поэтически пересказал легенду о смерти киевского князя Олега, который был великим победителем и завоевал Царьгород. Волхв предвещает Олегу смерть от его боевого коня. Волхв - служитель древнеславянского языческого бога Перуна, предвестник судьбы. Он предостерегает Олега, предвещает ему смерть от любимого коня.
Князь Олег отпускает верного боевого друга на пастбище. Узнав о смерти коня, князь решил, что ему удалось изменить предсказанную ему смертную судьбу. ) Воля богов исполняется. Никому не дано перехитрить судьбу. Олег думал, что ему это удалось и преждевременная смерть больше не угрожает. Но князя укусила змея, которая вылезла из черепа любимого коня. Пророчество сбылось.
<span>Можно ли избежать судьбы? История о князе Олеге - не только поэтический пересказ легенды об обычаях давних времен, а и рассказ о противоборстве человека и судьбы</span>
"Лицо" народа определяет природа.
Давайте обсудим, во- первых начнем, что природа это хозяин жизни.И бз природы вы впрочем никто, так как природа дает почти все, в основном это жизнь, почему жизнь?Потому, что природа дает воздух с помощью которого ты дышишь, дает воду, с помощью которой ты пьешь, и еду, с помощью которой ты питаешься.И если так подумать, то природа это 2 мать.Ведь природа это твоё внутреннее лицо.Природу как правило надо беречь, она нуждается в заботе!
<span>1.Распри Берестова и Муромского
2. Приезд Алексея Берестова
3. Перевоплощение Лизы в крестьянку Акулину
4. Встречи Лизы и Алексея
5. Берестовы в гостях у Моромских
6. Обман раскрыт
7. Все счастливы <span> </span></span>