Настоящее время
Осы шақ - окып жатырмын, іздеп жатырмын
Прошедшее время
Өткен шақ - оқыдым, іздедім
Будущее время
Келер шақ - оқимын, іздеймін
<span> Қазақта «ас атасы – нан» деген сөз бар, яғни астың, дәмнің үлкені – нан. Бала ақ пен қараны ажыратып танымай тұрып-ақ оған оң қолына нан ұстауды, нанды баспауды, тастамауды үйретеді. Нан қасиетті. Адам кез келген тамақты екі күн жесе, ол қанша нәрлі болғанымен сол тамақтан жалығады. Ал бірақ адам баласы өмір бойы наннан шықпайды, наннан зерікпейді, жалықпайды. Дастарқаныңыздың үстінде күнде нан тұрмаса, көңіліңіз де, дастарқаныңыз да – орта, берекеңіз кетіп, дүние ойсырап тұрған секілді басқа тамақ көзіңізге көрінбейді. Нанның қасиеттілігінің өзі осыдан-ақ көрінеді. Ұнның құрамындағы адамның бойына нәр беретін, куат беретін ағзаға қажеттінің бәрі бар. Өзге халықты қайдам, қазақтың нансыз күні жоқ деуге болады. Қазақта «қатықсыз қара су ішіп, қара нан жесек те, амандық болсын» деген де сөз бар ғой… «Нанды жерге тастама», «нанның үстіне зат қойма», «нанды төңкерме», «нанды бір қолмен үзбе» деген сөздің барлығы – сол нанның қасиетіне орай айтылған тыйымдар. Тіпті адам ашыққан кезде қолы жетпейтін биікте тұрған нанды Құранның үстіне шығып алуға болады екен, бірақ нанның өзін ешқашан баспаған. Нанның қасиетті Құраннан да жоғары бағаланатынын осыдан-ақ білуге болады. «Адам атамыз бен Хауа анамыз пейіштен қуылған кезде ит бірге ілесіп кетіп, сонда бидай иттің ұртында келген дейді. Итті «жеті қазынаның бірі» дейтін себебіміз адамзат сол иттің ырыздығын жеп жүр» деген бұрыннан келе жатқан аңыз бар. Бір таңданарлығы, жер бетінде басқа дақылдардың, жемістердің барлығының жабайы түрі бар. Айталық, алманың, жуаның, сұлының дегендей, барлығының жабайы түрі табиғатта кездеседі, бірақ бидайдың жабайы түрі жоқ. Сол себептен де, қазіргі тілмен айтсақ, бидайдың ғарыштан келгеніне иланасың. Шынымен, осы қисынға, «бұл жердің дәні емес, бізге бейнебір ғарыштан жеткен» дегенге біртүрлі сенгің келеді. Үйге келген кез келген адам асығыс болса да, өзге тамақтан емес, наннан ауыз тиіп шығады. Адамдардың арасындағы ынтымақ бірлік, бір-біріне деген жақсы қарым-қатынас, ауызбіршілік дастарқанның үстіне қойылған нан арқылы нығая түседі, яғни өзі нан ауыз тиген үйіне қазақ жамандық тілемеген. Нанын берген адамға жамандық ойламаған. Қазақтың «бір күн дәм татқан жерге қырық күн сәлем» дейтін сөзі осыдан келіп шыққан.</span>
Флаг (Ту) Қазақстан Республикасының Мемлекеттік Туы-Қазақстан Республикасының мемлекеттік негізгі рәміздердің бірі.Мемлекеттік ту көгілдір түсті тік бұрышты кездеме.Оның ортасында арайлы күн,күннің астында қалықтаған қыран бейнеленген.Ағаш сабына бекітілген тұста-ұлттық оюлармен кестеленген тік жолақ өрнектелген.Күн,арай,қыран және ою-өрнек - алтын түсті.Тудың ені ұзындығының жартысына тең.Тудың авторы-суретші Шәкен Ниязбеков.
ҚР Президентінің 2006 жылғы 7 қаңтарында Конституциялық заң күші бар Жарлығымен мемлекеттік рәміз – Әнұранның мәтіні мен оны ресми пайдаланудың рет жөні бекітілді. Сөзін жазғандар: Жұмекен Нәжімеденов, Нұрсұлтан Назарбаев. Музыкасын жазған Шәмші Қалдаяқов. Әнұранның әуенінен Отанға деген сүйіспеншілік, Атамекенге деген шексіз берілгендік аңғарылса, сөзінен жан – дүниемізді танытар ұлттық қасиетіміз бен бейбіт пейіліміз, досқа ашық құшағымыз, еркіндікке құштар кең көңіліміз жақсы көрініс тапқан. Мемлекеттер басшыларының ресми кездесулері Әнұранның орындалуымен ашылады. Герб (Елтаңба) Рәмiздiк тұрғыдан Қазақстан Республикасының мемлекеттік елтаңбаның негiзi — шаңырақ. Ол — елтаңбаның жүрегi. Шаңырақ — мемлекеттiң түп-негiзi — отбасының бейнесi. Шаңырақ — Күн шеңберi. Айналған Күн шеңберiнiң қозғалыстағы суретi iспеттi, Шаңырақ — киiз үйдiң күмбезi көшпелi түркiлер үшiн үйдiң, ошақтың, отбасының бейнесi.Түндік — таза көк аспанын бейнелейді. Үш-санды айқыш-ұйқыш келген күлдреуіштер қазақтың үш жүздін бірлігі бекемдігін көрсетеді.Шаңырақтан шыққан уықтар күн арайларын еске салады.Бес бұрышты жұлдыз елтаңбаның тәжi iспеттi. Әрбiр адамның жол нұсқайтын жарық жұлдызы бар.Тұлпар — дала дүлдiлi, ер-азаматтың сәйгүлiгi, желдей ескен жүйрiк аты, жеңiске деген жасымас жiгердiң, қажымас қайраттың, мұқалмас қажырдың, тәуелсiздiкке, бостандыққа ұмтылған құлшыныстың бейнесi. Қанатты тұлпар — қазақ поэзиясындағы кең тараған бейне. Ол ұшқыр арманның, самғаған таңғажайып жасампаздық қиялдың, талмас талаптың, асыл мұраттың, жақсылыққа құштарлықтың кейпi. Қанатты тұлпар Уақыт пен Кеңiстiктi бiрiктiредi. Ол өлмес өмiрдiң бейнесi. Бiр шаңырақтың астында тату-тәттi өмiр сүретiн Қазақстан халқының өсiп-өркендеуiн, рухани байлығын, сан сырлы, алуан қырлы бет-бейнесiн паш етедi.Төменде таспа белдігінде ірі әріппен «ҚАЗАҚСТАН» деген жазуы бар.Қазақстан Республикасының Мемлекеттiк елтаңбасының көшiрме бейнесi, көлемiне қарамастан, Қазақстан Республикасы Президентiнiң Резиденциясында сақтаулы тұрған Қазақстан Республикасының Мемлекеттiк елтаңбасы эталонының түрлi-түстi немесе ақ-қара бейнесiне дәлме-дәл сәйкес келуге тиiс.Қазақстан Республикасының мемлекеттік елтаңбасының авторлары — Жандарбек Мәлiбеков пен Шота Уәлиханов.
1.Бері кел,бауырым ,отыр .
2.Балам,ілгері жүр,кейінге тартыншақтамай !
3 Айша ,сен осында қал ,әжеңе көмектес.
4. Өнерпаздар,алға шық,бір адымІ
5.Азамат,артқа қара ,артымызда көп аралар ұшып келе жатыр.
В древние времена, а именно, что снайпер был охотником. И снайпер, а также вооруженные, умные, смелые люди.
Однажды он будет охотиться. В течение дня идет, не может удовлетворить одно животное утомления товар снайпера могут отдохнуть в тени деревьев.
Так, наблюдая пружину, которая течет перед чем-то сияющее на берегу за пределами видимого источника. Опять же на дне большой камень был стадо газелей. Shine блестящие рога дней. Даже перед глазом. Рассмотрим товар снайперскую Интересно, кто не мог поверить своим глазам. Реальный газель. Двурогая сосна, была сделана из золота.
Он пытался стрелять в оружие, период. Затем конец золотой рогами газели языка:
- Будь терпелив, сын мой! А именно, чтобы остановить стрелявшего. Охотники, которые не верят, приведет его к сайгака.
Он идет охота никогда не видел такое чудо. На встрече большое впечатление.
Рога сайгака золота в то же время, сделает белую бороду. Ношение серебряный блеск. И два золотой рог остается тем же самым. Товарные что чудеса интересно снайпера.
Этот товар как снайпер в горах есть известный охотник герой сказки. Я пошел искать. Вы знаете это, сын мой? Белый бородатый старик сказал.
Вы ищете товар и будет снайпером! Говорит Хантер.
Если это разрешено, сын мой, я говорю вам şarwamdı в поисках.
- Я сказал снайпер.
Мой сын подземный страна Хан. Ravine недалеко от города. Двадцать лет, стороны хотели бы жить в одном из семи Дракона. Каждую пятницу один мальчик, одна девочка, десять животных хотели съесть. "Könbeseñ налога, города и обездоленным, к которому," пригрозил он. Пусть человек, который ходил с левой стороны, животное не будет душа, наконец, пошел жить. Проклятый пистолет не было никого, чтобы заставить дракона. Погибло много отважных героев. Мистический человек в стране "только, чтобы справиться с снайпера только товаром", что люди могут быть хорошими, когда я был вне искал тебя! Белый бородатый старик сказал. Золотые рога сайгака слышали старую историю снайпера, а именно:
- Домашний скот и Дракон Saigon jibermeysizder? Яд jutsa он умирает! - Скажи это предложение.
Я видел его, сын мой. Зло не умрет объяснил. Tawısatın проглотил мой народ. Работа для общественности, если вы можете, мой дорогой! Говорит старик.
- ОК! Он отказался от подготовки снайпера товар и следовать, чтобы золотые рога.
Они идут на землю и продолжать до дна пещеры, самый старый в городе. Соглашение, а именно руки усилия снайперской собрать сотни сигарет алмаз меч и дракон идти в Сайгон. Существует метель будет расчесывать. Твердость ветра настолько сильно, что два камня идет вниз на краю горы. Товарный снайпер был зол, держа меч на его талии, потянув сильный удар в сопровождении дракона. Сильный шторм приводит ко рту дракона с одним прочь. Острый меч без величины злого акта от двух ezwin убит. Тогда как остановить этот естественный шторм. Этот шторм был дыхание дракона.
Жертвы дракона принесет городу в память о героических людей счастливыми. В они придут, будет большой праздник. Спасибо люди довольны снайперской товаром. Золото видел его подвиг, роговой старика:
Вы сами являетесь сыном фермера. Жизнь только охота. Оставайтесь здесь, если вы не возражаете. У нас есть достаточно крупный рогатый скот в мире. Приходите шоу, сказал он. Следуйте его героем. Город xandiki большие дворцы. Все золото jasatıptı. Живот наполнен дорогой мебелью. Только очень богатый город дворцов много попрошаек на улице. Хан, как никакой помощи от них. Единственное золото роговой старик только маленький ребенок попрошайки скрыть деда.
А именно жесткий снайпер видел эту картину думали. Это страна, где старый отец и мать, соседи отозваны. Их товар снайперская охота сторонником. Теперь они видят, что будет происходить в день. Стены героя, изобретенный им пояса.
Оставайтесь здесь, сын мой. Это благородный мир. Вы не ненавидите вы остаетесь в нашей стране Хана. Это будет первый евнух. Сила воли всей нации, сказал он, золотой рогами белый бородатый старик.
- Нет! Старейшиной в стране снова. Драгоценный это моя страна и мир. Спасибо за это предложение! Я не могу остаться с вами, а именно, что снайпер возвращается на землю золотыми рогами Салдан разрешения.
Когда он вернулся в свою землю понимают, что это будет горячим товаром снайперская Родиной. Устали от службы в стране, до принятия села до сих пор охота.