В смысле это темнота, если бы человеку выкололи глаза и он ничего не видит, полная слепота.
Петр в повести показан человеком храбрым, это видно по тому как уверенно он готов идти на змея. Но вместе с тем он зависим от чужого мнения, немного тщеславен, и обладает чертами снобизма - ведь, несмотря на удивительную мудрость Февронии, и тот факт, что она спасла его от смерти, он все же не хотел брать ее в жены именно из-за ее происхождения, так как не считал ее равной себе - отсюда и испытание, и отказ женится в первый раз. Все же он благодарен ей, и посылает дары. В дальнейшем он учится смирению и влюбляется в Февронии, беря ее замуж. Однако автор показывает, как легко искушает грех(ведь повесть во многом религиозна), и Петр снова устраивает проверку, на этот раз убедившись в чистоте Февронии. Жизнь явно учит его, и даже ради царствования он не нарушает заповедей, следуя за Февронией, когда она уходит из города, что вознаграждается в дальнейшем. В конце книги он уже показан святым.
Феврония показана святой, идеалом, человеком без недостатков, с могучим даром и неисчепаемой мудростью. В отличии от Петра, которому присущи пороки и недостатки Февронии лишена их, что неоднократно демонстрируется в течение книги.
И Петр и Феврония возведены в лик святых.
Лучи (какие?) яркие,лучи (чего?) солнца , лучи (что делают? )глядят , глядят (во что?) в окно.
Ничего не делать
<span>загорать, пролеживать бока, груши околачивать, балбесничать, ловить мух, шалопайничать, бить балду, болтаться, болтаться без дела, считать ворон, валять дурака, бить баклуши, куковать, баклушничать, плевать в потолок, слоняться без дела, ловить галок, считать мух, бездельничать, лодырничать, считать галок, лоботрясничать</span>
