1. жил был добрый царь матвей 2.свадьба, пир, и я там были вино на свадьбе пил по усам вино бежало в рот ни капли не попало. (остальное кину в коменты
Однажды императору пришла мысль развлечь меня акробатическими представлениями, в которых
лилипуты своею ловкостью и великолепием превосходят другие известные мне народы. Но ничто меня так
не позабавило, как упражнения канатных плясунов, совершаемые на тонких белых нитках длиною в два
фута, натянутых на высоте двенадцати дюймов от земли. На этом предмете я хочу остановиться несколько
подробнее и попрошу у читателя немного терпения.
Эти упражнения производятся только лицами, которые состоят в кандидатах на высокие должности и ищут
благоволения двора. Они смолоду тренированы в этом искусстве и не всегда отличаются благородным
происхождением или широким образованием. Когда открывается вакансия на высокую должность,
вследствие смерти или опалы (что случается часто), пять или шесть таких соискателей подают прошение
императору разрешить им развлечь его императорское величество и двор танцами на канате; и кто прыгнет
выше всех, не упавши, получает вакантную должность. Весьма часто даже первые министры получают
приказ показать свою ловкость и засвидетельствовать перед императором, что они не утратили своих
способностей. Флимнап, канцлер казначейства, пользуется известностью человека, совершившего прыжок на
туго натянутом канате, по крайней мере, на дюйм выше, чем какой удавался когда-нибудь другому сановнику
во всей империи. Мне пришлось видеть, как он кувыркался несколько раз сряду на небольшой доске,
прикрепленной к канату толщиною не более обыкновенной английской бечевки. Мой друг Рельдресель,
главный секретарь тайного совета, по моему мнению, — если только моя дружба к нему не ослепляет меня,
— может занять в этом отношении второе место после канцлера казначейства. Остальные сановники стоят
<span>почти на одном уровне в означенном искусстве. ..</span>
Это по какому произведению скажите пожалуйста
Мцыри олицетворяет свободолюбие. Ему присуща внутренняя сила и мятежность духа. Он от природы непреклонен и горд. Физически он был слаб. Но это только внешняя сторона. Внутри же он сумел развить в себе могущество и силу духа. Попав в монастырь, герой томится в его стенах, напоминающих ему темницу. Мцыри чувствует себя в духовном заточении, постоянно терзающим его свободолюбивую натуру. Здесь «нет пищи» его гордому сердцу, которое жаждет борьбы. Мцыри ощущает, что огонь в его груди постепенно превращается в жар «бессильный и пустой». И от этого его страдания становятся безмерными. Герой, лишенный «отчизны, дома, друзей, родных», бесконечно одинок. Себя он сравнивает с листком, оторванным грозой. И вот это состояние оторванности от дорогого ему мира рождает непреодолимое желание из «келий душных и молитв» вырваться в «чудный мир тревог и битв». Он грезит свободой, «где люди вольны, как орлы». Ему хочется на волю, в ту жизнь, которая полна тревог, но так для него желанна. Самыми важными вжизни героя становятся три свободных дня, прожитые на свободе. Он, как живительной влагой, упивается красотой окружающей его природы. Зримо перед его глазами встает отчий дом и милые сердцу близкие люди. У Мцыри сладко замирает сердце от созерцания уединенных саклей с их удивительным спокойствием. Он с волнующим трепетом наблюдает за прекрасной девушкой. Герой полностью отдается схватке с грозным барсом, сражаясь насмерть с опасным хищником. Именно здесь, на воле, он по-настоящему счастлив.
Тяжелейшая горечь разочарования настигает Мцыри, вновь оказавшегося в монастыре. Но три дня свободы греют его душу. Понимая, что умирает, герой просит похоронить его саду, где «свежий воздух так душист». У своей последней черты он мысленно переносится в свою свободную «милую страну».
Идти дорогой жизни я думаю что то что мы будем идти дорогой счастья которую мы вибираем сами потому что жизнь это мы а мы это счастье.у каждого человека совершенно разная жизнь и разные взгляды на нее.кто то счаслива а кто то нет. Хотя я думаю что не счастных людей нет на этой прекрасной жизни. Иди дорогой жизни
