Потому что фантастика она только в волшебных сказках, а здесь тоже есть доля фантастики,вот что роднит сказку и поэму про одиссея
1) написано во имя настоящей любови, которая способна совершить чудо. вот это и есть идея - о жертвенности ради счастья любимого человека.<span>1.2) Художественная идея рассказа "Куст сирени" Куприна-любовь и счастье.
Что такое счастье?Каждый человек понимает это по своему.Для одних-это материальные блага,для других-собственные достижения в науке или творчестве.Для третьих-любовь,благополучие в семье и наличие близкого человека.Кто-то считает,что счастье есть свобода,кто-то-что оно есть понимание.У героини рассказа А.И.Куприна "Куст сирени" Веры Алмазовой свое счастье.
Как повела себя Вера Алмазова ,когда ее муж вернулся домой расстроенный и злой?Куприн так описывает реакцию Веры:"Вера стояла в двух шагах от него также молча,с страданием на красивом лице."Из этих строк сразу становится понятно,что Вера воспринимает каждую беду своего мужа как свою собственную.Несмотря на то,что разговаривал Алмазов с ней раздраженно и нервно.Она не рассердилась и не обиделась.Действия ее были уверенными и энергичными.В тот момент она вела себя как глава семьи и была полностью уверенна в успехе своего замысла.И все удалось.Вера догадалась об этом,увидев мужа еще издали.Алмазов сильно переменился.Он был усталый и голодный,но на его лице сияла торжественная улыбка.А что же Вера? Она интересовалась самыми мельчайшими деталями разговора и была абсолютно счастлива,видя своего переменившегося мужа.Счастлива она была орт того,что он был счастлив и доволен.
Мне кажется что А.И.Куприн назвал свой рассказ "Куст сирени"потому,что для Алмазовых куст сирени принес счастье и успокоение,стал символом их любви на всю жизнь.В Библии есть слова,принадлежащие мудрецу Соломону:"Двоим лучше,нежели одному;потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их.Ибо,если упадет один,то другой поднимет товарища своего.Но горе одному,когда упадет,а другого нет,который поднял бы его.Также,если лежат двое,то тепло им,а одному как согреться?"</span>
<span>Образ Хлестакова - один из самых ярких типов, созданных
Гоголем. Характер Хлестакова совершенно новый в литературе.
"Хлестаковщина" стала именем нарицательным. Хлестаков - наивный
баловень, пустейший дворянчик, прожигающий средства своего
отца-помещика. Он пустышка, "без царя в голове", и он же воплощение
нахальства. У него "легкость необыкновенная в мыслях". "Он просто глуп, -
писал Гоголь, - болтает, потому что слушают, врет, потому что хорошо
поел и выпил хорошего вина". Он легко переходит от фанфаронства к
трусости, от заносчивости к унижению. Всеми его поступками руководит
мелкое тщеславие, самое главное для него пыль в глаза пустить. Он может
совершить любую подлость, потому что не имеет понятия о добре и зле. Он и
игрок, и подлый волокита, и взяточник, и крестник (слуга его голодает,
ему безразлично). Он врет, а все видят в этом вранье исполнение своих
заветных желаний, их не шокирует, когда он, завравшись, хватает лишнего.</span>