М. Волошин, одним из первых разглядев дар Булгакова, отметил, что его
литературный дебют можно сравнить только с дебютами Л. Толстого и Ф.
Достоевского . Волошин дал "Белой гвардии " емкое определение, сказав,
что её автор воплотил в романе "душу русской усобицы"
Автор
избегает, во всяком случае в той части. которая была закончена, прямого
противопоставления красных и белых. На страницах романа белые воюют с
петлюровцами. Но писателя волнует более широкая гуманистическая мысль-
ужас братоубийственной войны, её стхийный морок. С печалью и сожалением
наблюдает он отчаянную борьбу нескольких враждующих стихий и ни одной не
сочувствует до конца. Петлюровцы стихия тоже, и автора волнуют не
столько причины, сколько следствия.
Если у тебя нет определенной цели и ты точно не знаешь, чего хочешь, то все равно, чего бы ты ни делал и куда бы ты ни шел, ты будешь оставаться на месте. Чтобы чего то добиться, для начала надо обозначить для себя цель, а потом начинать двигаться в нужном направлении для её достижения
Природа… Шовковиста травиця манить побродити босими ногами. Ніжне і ласкаве сонечко так і кличе нас засмагнути. Джерельна прозора вода тихоплинної річки приваблює своєю прохолодою. Як же радісно і приємно відчуваєш себе на лоні природи. Не знайти слів, щоб висловити своє захоплення красою рідного краю, не збагнути мудрості матінки-землі, яка наділяє нас не тільки матеріальними, а й духовними дарами. Вона ділиться з нами своїми таємницями, загадками, облагороджує душу.<span>Скількох митців слова, пензля, музики надихнула природа на створення шедеврів! Скільком подарувала в віру у власні сили, розум, талант, повернула до роботи і життя, врятувала від розчарування. Ліричний герой новели М. Коцюбинського «Intermezzo», втомлений постійним «мушу», «треба», зневіряється в собі, тікає від життєвих проблем, людей на лоно природи. Ось він сідає на полі, заплющує очі і слухає жайворонків: «Вони сіють пісню на дрібне сито і засівають поля». Тут усього багато: неба, сонця, веселої зелені. Краса і гармонія поля відроджують у душі героя потребу в спілкуванні з людиною, прагнення зарадити її горю, тому він і повертається знову до людей.</span>
<span>В прозе А. П. Платонова появляется новый тип героя — странствующий философ, пытающийся понять «смысл частного и общего существования» и стремящийся найти путь ко всеобщему счастью. Философские убеждения самого писателя естественным образом передались и героям его прозы, поэтому, чтобы понять своеобразие внутреннего мира платоновских героев, необходимо уяснить особенности мировоззрения самого писателя.</span>
В данном произведении основная суть в выражении мечты поэта, которая заключается в возможности воплотить "несбывшееся". Он подчеркивает при этом тяжесть эмоций, которые испытывает от жизни словно бы в двух мирах: реальном и воображаемом. При этом автор рассказывает читателям, что в том, воображаемом, мире он испытывает настоящее счастье, а вот в повседневности его давит некая тяжесть.