<span>Но есть и другой пример, где гораздо более радикально решена проблема демократизации политического процесса в исламской цивилизации,— современная Турция. В этой стране благодаря радикальным реформам легендарного Мустафы Кемаля создана светская республика. Это еще один яркий пример того, как динамично развивается мусульманское сознание в современном мире. Турецкий народ, никогда не идентифицировавший себя по национальному признаку — только по религиозному, народ с яркой имперской доминантой сумел создать современное национальное государство.</span>
Бояре – были потомками бывших великих и
удельных князей. Боярские семьи служили царю, и занимали руководящие должности
в государстве, бояре владели большими земельными участками – вотчинами.
<span> Дворяне владели поместьями, которые передавались по
наследству, при условии продолжения службы наследника государю. К середине 18
века, дворяне стали главной опорой царской власти в России. Стоит отметить, что
единственным дворянским титулом, переходящим по наследству был титул князя.
Остальные чины не наследовались, а присваивались, и в первую очередь, они
означали должность, однако постепенно они утратили своё служебное значение.</span><span> Крестьянство в русском обществе 18 века состояло из двух
категорий – владельческой и государственной. Владельческими были крестьяне,
жившие в вотчинах или поместьях. Они работали на своего феодала.
Государственные крестьяне проживали на окраинах России, они несли тяготы в пользу государства. Их жизнь
была несколько лучше, чем у крестьян не государственных. Еще была одна каста
крестьян, о которой стоит сказать. Это Дворцовые крестьяне, они имели
собственное самоуправление и подчинялись только дворцовым приказчикам.</span>
1) Графиня предпочла многие решения которые были очень сильно обеспокоены жителям.
2)
Дмитро Бантиш-Каменський,
Михайло Драґан
Володимир Даль
Михайло Олександрович Максимович
Микола Федотович Біляшівський
Адріян Прахов
1. Регентство Елены Глинской
2. Боярское правление
3. Избранная рада
4. Опричнина