Из-за Первой мировой войны. Россия не была готова к войне и поэтому в армию было призвано около 50 пройентов трудоспособных мужчин. Это привело к нехватке рабочей силы в деревнях. Упали производство продовольствия, добыча угля. Так же был кризис на железнодорожном транспорте. Решая эту проблему правительство ввело обязательство, что бы крестьяне отдавили свой хлеб государство. Разумеется крестьянам это не понравилось. Падение уровня жизни, сверхурочные работы (14-16 часов), нехватка товаров привело к быстрому росту, забостовочного движения
1. Иван Калита присоединил Галич, Углич, Ростов, Белоозеро, Мещеру
2. Василий 4 вернул Псковские земли, Рязанские земли и Смоленские земли
3. Иван 3 присоединил Тверь, Новгород, Дмитров, Вологда, Углич, Ярославль, Ростов, Большая Пермь, Вятские земли.
4. Иван 4 присоединил Астраханское, Крымское и Сибирское ханства
На первую часть "вопроса":
- В классическом крестово-купольном храме квадратное в плане здание делилось рядами столбов или колонн на нефы - межрядовые пространства, идущие от входа к алтарю. Нефов, как правило, было 3, 5 или 7, причем ширина центрального нефа вдвое превышала ширину боковых. Точно по центру здания в центральном нефе симметрично располагались четыре главных столба, несущих купол. Эти столбы выделяли в пространстве храма еще один неф - поперечный или трансепт. Квадратное подкупольное пространство между главными столбами, являющееся пересечением центрального нефа и трансепта, называется средокрестием. Со столбов на стены перекидывались арки, несущие полуцилиндрические (бочковые) своды. На четыре главных столба опирался барабан со световыми окнами, поддерживающий главный купол храма. С центральным куполом могли соседствовать от 4 до 12 меньших куполов (главный купол символизирует Христа, 5 куполов - Христа с евангелистами, 13 куполов - Христа с апостолами) .
Вход в храм, обрамленный порталом, располагался с западной стороны. Если хотели придать зданию более вытянутую прямоугольную форму, с западной стороны пристраивали нартекс. Нартекс обязательно отделялся от центральной части храма - наоса - стеной с арочными проемами, ведущими в каждый из нефов.
С восточной стороны располагался алтарь, где происходила важнейшая часть христианского богослужения. В области алтаря стена выдавалась полукруглыми выступами - абсидами (апсидами) , крытыми полукуполами - конхами.
Если купол символизировал Церковь небесную, то алтарь - Церковь земную. В алтаре размещался престол - возвышение, на котором проходило таинство евхаристии - пресуществление Святых Даров (превращение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы) . Позднее севернее алтаря стали устраивать жертвенник (также с престолом, но меньшего размера) , а южнее - дьяконник - помещение для хранения богослужебных сосудов и одежд.
<span>Приблизительно с IV века алтарь стали отделять алтарной преградой (устройство первой алтарной преграды приписывают Святому Василию Великому) . Преграда отделяла священнослужителей от мирян и придавала евхаристическому действу особую торжественность и таинственность.</span>
<span>Русь платила золотой орде десятую часть доходов, это шло на содержание боевой готовности орды.</span>
