Остраки́зм (др.-греч. ὁ ὀστρακισμός, от τὸ ὄστρακον — «черепок, скорлупа») — в древних Афинах народное голосование, во время которого граждане на глиняных черепках писали имя нежелательного гражданина; если имя одного и того же человека написали 6 000 и более человек, его изгоняли на 10 лет[1]. Однако следует подчеркнуть, что остракизм — это не наказание за какое-либо деяние, а превентивная мера во избежание, например, захвата власти и т. п.[2] В литературе часто этот термин ошибочно переводят как «суд черепков» (дословный перевод термина — «черепковать» или «вычерепковать»).
В широком смысле остракизм — гонение, неприятие, отвержение, презрение со стороны окружающего общества.Думаю это не очень хорошо(потому-что это может быть и болезнь).
1) причины:
• построение социализма и распространение мировой революции
• защита революционных завоеваний в условиях «капиталистического окружения»
2) предпосылки:
• общие хозяйственные связи и исторически сложившееся разделение труда между республиками
• стремление к единой внешней безопасности республики
• политическая основа объединения: одна партия, одна власть
• актуальность идеи принадлежности к единому государству в сознании народов
Николай Коперник взамен геоцентрической системе мира выдвинул гелиоцентрическую систему, которая подразумевает ввиду, что Солнце находится в центре, а планеты вращаются вокруг него. Его открытие дало большой толчок для астрономии.
Могу кратко рассказать о индустриальном обществе,не знаю,пригодится или нет.
Индустриальное общество - общество, в котором завершен процесс создания крупной,технически развитой промышленности,преобладающей над сельским хозяйством.
В России становление индустриального общество проходило тяжело : революции,стачки. Из-за отставания от других мировых держав. Для перехода требовалось : выдать крестьянам земельные наделы,ввести свободы и права,сократить рабочий день (хотя бы до 8 часов) и многое другое.
Вывод : нельзя за несколько лет сделать то,о чём крайне редко задумывались за 250
лет...
Теперь по заданию : <span> неожиданное изменение отношения к природе,
развитие техники,вредящей экологии войны, протестантство,
стирание граней между сословиями, главное богатство -эра
развития </span>искусства и науки
Они так же как и люди ссорятся, бранятся, даже иной раз дерутся. Боги злопамятны и мстительны. Но они озабочены и судьбами сражающихся под стенами Илиона героев. Ведь, согласно представлениям древних греков, поколения героев ведут свой род от Зевса, который именуется у Гомера «отцом людей и богов», или от его родичей. Некоторые герои связаны с богами прямым родством. Как, например, Ахилл – сын морской богини Фетиды, ликийский царь Сарпедон, являющийся сыном Зевса и богини Европы и другие.
Эпос всегда имеет дело с настолько значительными для судеб целых народов событиями, что, волею древних певцов – аэдов (Гомера считали тоже слепым певцом) в эти события обязательно вмешиваются боги. Явно космический характер носят и события, послужившие причиной Троянской войны. В мифе рассказывается, что Земля, обремененная огромным человеческим населением, обратилась к Зевсу с просьбой сократить человеческий род. Зевс внял просьбе Земли и развязал войну между греками и троянцами. Поводом к войне послужило похищение жены спартанского царя Менелая Елены троянским царевичем Парисом. Разгневанный Менелай вместе со своим братом Агамемноном собирает греческое войско и отплывают на кораблях к Илиону.
В «Илиаде» и «Одиссее» так же как и во всем троянском цикле, боги принимают непосредственное участие в событиях. Мотивировка всех личных поступков героев идет извне. Что, например, послужило причиной гнева Ахилла на предводителя греческого войска Агамемнона? Гнева, принесшего ахейцам, как сказано в поэме: «страданий без счёта» и «много сильных душ героев» пославшего к Аиду. Поводом к ссоре двух героев послужила пленница, дочь жреца Хриса, Брисеида, которую Агамемнон отобрал у Ахилла. Свою пленницу Хрисеиду он, по воле Аполлона, вынужден был отдать ее отцу Хрису. Таким образом, виновником ссоры Ахилла с Агамемноном оказался бог Аполлон, который наслал на ахейскую рать злую болезнь и тем вынудил Агамемнона вернуть жрецу храма Аполлона в Трое Хрису захваченную у него дочь.
Также, волей богов мотивируются и другие поступки героев и жизненные ситуации. Когда, например, во время поединка Менелай схватил Париса за шлем и потащил в лагерь ахейцев («Илиада», песнь 3), богиня Афродита порвала ремень шлема и освободила Париса. Но ремень мог порваться и сам по себе, без вмешательства покровительствующей Парису Афродиты.