Колокола России,Вечерний звон,Колокольный звон
Величаем тя, /
святителю Христов Василие, /
<span>благочестно Церковь Христову сохраншаго.
Василию Великому,
</span><span>Величаем тя, / святителю отче Димитрие, / и чтим святую память твою, / ты бо молиши за нас / Христа, Бога нашего.
</span>это Дмитрий Ростовский
Я не знаю какие у тебя святые, но вот тебе пару примеров
Вопрос про икону "Троица".
"Троица" - символ нерушимого триединства, мира и согласия.
"Созерцание "Троицы" рождает нежные и тонкие целомудренные чувства. В ней - мечта о счастье, бескорыстной самоотверженной любви, идеал самоотречения, высшего сострадания и милосердия.
Созерцая великое творение искусства, невольно отрешаешься от земной суеты, обретая душевное равновесие, умиротворение и покой.
Безусловно, "Троице" созвучны духовные сочинения русских композиторов.
К примеру:
П. И. Чайковский Литургия Святого Иоанна Златоуста, хор "Ангел вопияше" и др.
С. В. Рахманинов - Всенощное бдение, Литургия.
РУСЛАН — герой поэмы А.С. Пушкина «Руслан и Людмила» (1817-1820, пролог 1824-1825, ред. «Людмила и Руслан»). Имя Р. заимствовано из лубочной сказки «О Еруслане Лазаревиче». Р. у Пушкина — «витязь беспримерный, в душе герой», в котором выражены идеальные качества мужчины — физическая сила, благородство души, воинская доблесть («Я еду, еду, не свищу, // А как наеду, не спущу»). Р. смело вступает в борьбу с силами зла. Духовно обогащенный встречей с Финном, Р. понимает, что, если он не победит Черномора и не освободит Людмилу, его жизнь будет прожита напрасно, ибо только подвиг дарует человеку бессмертие. Победы Р.— это и пик в развитии юного поэта. Все темы поэмы решаются с помощью контрастов древнего («преданья старины глубокой») и современного, сказочного и реального, интимного и иронического. Поэма, проникнутая «русским духом», запечатлела духовный мир народа с его пониманием прекрасного как доброго и нравственного. Критики пушкинской поры единодушно увидели народность поэмы в «грубом, площадном» демократизме. Не случайно возникло сравнение поэмы с бородатым гостем в армяке и лаптях, который втерся в Московское благородное собрание. Образ Р. послужил прообразом Р., героя оперы М.И.Глинки «Руслан и Людмила» (1843); балета Ф.Е. Шольца (1821); кинофильма А.Птушко (1972).
Сказки о музыке и музыкантах возникли очень давно. Уже упомянутый Орфей, как и златокудрый кифаред Аполлон, как и бог Пан, игравший на свирели, являются героями мифов Древней Греции, существовавшей за три тысячи лет до нашей эры. В нашем фольклоре повествуется о более поздних временах – конце XI – начале XII веков. Русские былины и сказки о музыке рассказывают, например, о Садко – легендарном новгородском купце, путешественнике и гусляре.
