Ииьмаижюоьрпжолп Hgvfggbbgggggggg теыВец$4566&$$%®^^^€€€€€€€€€§§ΔΔΔ§§§
Первое летописное упоминание о Москве
Как бы то ни было, но впервые имя Москва появляется в одной из древнейших русских летописей – Ипатьевской – под 1147 годом от Рождества Христова, и под 6655-м – от Сотворения мира.
Москва упоминается в связи с тем, что 28 марта, в пятницу, на пятой неделе Великого поста, в канун праздника Похвалы Пресвятой Богородицы, Суздальский князь Юрий Владимирович Долгорукий – шестой сын Великого Киевского князя Владимира Мономаха – призвал в свою вотчину Москву («на Москву» , или «в Москов» ) своего союзника и друга, Новгород-Северского и Белгородского князя Святослава Ольговича, который поддерживал Юрия Долгорукого в его борьбе за великое княжение в Киеве. (Святослав Ольгович через четыре года стал отцом князя Игоря – героя «Слова о полку Игореве» , – прославившегося из-за своего неудачного похода на половцев в 1185 году. )
28 марта 1147 года здесь, на Москве, Юрий Долгорукий дал в честь Святослава Ольговича «обед силен» . Обед оказался настолько «сильным» , что даже был упомянут в летописи, хотя в тот день, когда сотрапезники сели за стол, был Великий пост. С этого-то момента и началась письменная история Москвы, сделавшая эпизод княжеской трапезы неожиданно чем-то знаменательным, неким прообразом отличительных качеств – радушия, гостеприимства и веселия, присущих Москве во все времена.
Видели в этом эпизоде и еще более провиденциальное явление: Москва с первых же шагов явилась провозвестницей будущей истории, став «добрым пристанищем устойчивого, сосредоточенного и могущественного развития Русской земли… Москва тем и стала сильною и опередила других, что постоянно и неуклонно звала к себе разрозненные русские земли на честный пир народного единства и крепкого государственного союза» – как писал И. Е Забелин.
В другом историческом источнике – повести «О начале царствующего великого града Москвы» , созданной в XVII веке, автор писал, что после пира князь Юрий «взыде на гору и обозрев с нее очима своими семо и овамо (налево и направо) по обе стороны Москвы-реки и за Неглинною, возлюби села оныя, и повелевает на месте том вскоре соделати мал древян град и прозва его званием реки тоя Москвы, текущия под ним» .
<span>Итак, первой достоверной датой упоминания Москвы в летописи принято считать 28 марта 1147 года</span>
Недавно в школе мы всем классом посмотрели фильм известного режиссёра Роллана Быкова «Чучело», снятый по сюжету одноимённой повести Ю.Железникова.
2 часа мы не отрывали глаз от экрана, и вот последние титры, в классе вновь включен свет, но почему-то все сидят на своих местах, никто привычно не вскочил и не бросился с шумом в коридор, не слышно шуток и громкого смеха — в классе тишина. Я смотрю на лица одноклассников. Все они серьёзны и задумчивы. Кто-то из девчонок прячет мокрые от слёз глаза, а кто-то, не смущаясь, плачет, закрыв лицо ладонями.
Что же так потрясло нас в истории обыкновенной, такой же, как мы, школьницы?
Главная героиня фильма, Лена Бессольцева, пришла в новый класс. Она приехала жить в этот город к своему дедушке, чудаку и любителю живописи. Дети смеются над ним и зовут «заплаточником». Они не понимают, что этот человек заботится о том, что важнее, чем пальто, - он создаёт музей. Лена не похожа на других. Она простосердечная и открытая, она улыбается, когда над ней смеются, она старается не замечать обид и не отвечать злом на зло. Иногда хотелось сказать ей: «Ну что же ты? Разозлись как следует! Ответь! Ударь!» Но Лена продолжает терпеть. Она полюбила мальчика Диму Сомова, который один поддержал Лену, когда она пришла в класс. Лена нравилась ему, и он даже поклялся быть её другом вечно. Но когда девочка взяла на себя «вину» друга и сказала всем, что это она открыла учителю, что класс прогулял урок и ушёл в кино, Дима струсил. Все ученики во главе с Железной кнопкой издевались над Леной: её бойкотировали, обзывали, жестоко избивали. Но Лена не выдала Диму. А он всё хотел, но так и не смог побороть свой страх перед «железным» классом, не смог отказаться от своего авторитета, не смог защитить девочку, которая ему нравилась. Он боролся с собой, но страх оказался сильнее любви, сильнее голоса сердца и совести. И когда дети сжигали чучело, символизировавшее Лену, Дима тоже принял в этом участие.
И мне казалось, что ничто не способно растопить эту ледяную гору ненависти, чёрствости и бессердечия. А ведь Железная кнопка была уверена, что борется за правду, что так и нужно поступать с «предателями». Она верила в то, что её суд справедлив. Но Лена, эта удивительная, маленькая, смешная и не похожая на всех Лена смогла победить всех своих обидчиков, ни разу не сжав пальцы в кулак, не проронив ни одного оскорбления. После того как Лену предал тот, кто был ей так дорог, ради кого она прошла через страдания и унижения, Лена в знак отчаяния и протеста сбрила волосы и пришла непрошеной гостьей на день рождения Димы. До сих пор трудно вспоминать её лицо и голос: «Смейтесь надо мной! Я чучело!» Но никто уже не смеётся. Своим странным поступком Лена заставила своих одноклассников ужаснуться тому, что они сделали. Она заставила их увидеть свою злость и бесчеловечность. И вот разоблачённый Дима хочет прыгнуть из окна. И вот Железная кнопка становится не такой уж железной, и вот всем стыдно смотреть друг другу в глаза. А когда дедушка Лены перед отъездом дарит классу портрет, на котором изображена девочка, удивительно похожая на его внучку, дети пишут на доске: «Прости нас, Чучело!» А значит все они стали добрее и лучше. Значит победила не сила и жестокость, а слабость и доброта.
Этот фильм заставил нас не только пережить историю судьбы Лены. Он заставил нас увидеть и себя. Разве сейчас не унижают тех, кто чем-то не похож на других, разве не обижают просто так, для развлечения, разве всегда мы сами становимся на сторону тех, кто нуждается в нашей помощи, разве всегда находим в себе силы противостоять толпе, разве никогда не участвуем словом, помыслом или даже молчанием в злых делах. Ведь Попов знал правду и молчал. Этот фильм призывает нас к милосердию и добру, он учит быть не там, где сила, а там, где правда. Учит, что там, где нет доброты, нет и справедливости.
Картина «Чучело», как и хорошая книга, оставляет в памяти глубокий след. Она заставляет душу работать: сопереживать, страдать и радоваться победе добра над злом. Мне кажется, что после просмотра этого фильма все дети и взрослые становятся немного добрее, а это самая огромная польза, которую может принести искусство.
Toyota, Hyundai, BMW, Audi, Ferrari, Ford, Honda, Lexus, Mazda, Opel, Suzuki, Tesla, Scoda, Volkswagen, Mercedes-Benz.
