Изучая творческое наследие А. С. Пушкина, легко заметить, что великий русский поэт в своих произведениях нередко обращался к мотивам, темам и образам, позаимствованным из мифов, легенд и сказаний европейских народов. Конечно, фольклорная традиция русского народа наложила наиболее сильный отпечаток на творчество Пушкина и наиболее ярко проявилась в сказках и поэме «Руслан и Людмила».
Однако в произведениях Пушкина можно отыскать мотивы, заимствованные из фольклора других народов. В качестве примера можно назвать поэтический цикл «Песни западных славян». Кроме того, в произведениях Пушкина встречаются мотивы греческих, римских, скандинавских и арабских преданий и мифов, а также средневековых легенд Европы.
Нетрудно догадаться, что интерес к русским сказкам и преданиям был связан с влиянием няни поэта, простой русской крестьянки Арины Родионовны, которой Пушкин посвятил проникновенные стихи, полные теплоты и нежности. Что же касается мотивов и образов, позаимствованных из мифологии и фольклора других народов, то и они, разумеется, появились в произведениях Пушкина не случайно. Во-первых, великий русский поэт был экспериментатором, которому всегда интересен поиск разнообразных форм воплощения своего таланта — жанров, тем, образов. Во-вторых, образы и мотивы мифов, сказок, народных песен, нередко повторяющиеся у многих народов мира, несут в себе глубокий смысл. Кроме того, они универсальны, и потому на определенном уровне понятны всем. В качестве примера подобных универсальных образов можно назвать волшебника Финна и колдунью Наину из поэмы «Руслан и Людмила», в которых воплотились представления о добром и злом чародее. Также понятия Добра и Зла воплощены и в образах князя Руслана и волшебника Черномора, противопоставление которых имеет и другую ипостась: молодой влюбленный — сластолюбивый старик.
Часы тикали тикали несколько лет,веков но вдруг они остановились и сказали
А почему мы должны работать да работать!!!
Но другие вещи находяшиеся в комнате с удивлением посмотрели на часы и хором ответили.
Без тебя все будут опаздывать,будет суета!Ты нужен жителям этого дома!
Но часы с недовольным лицом отвернулись и перестали работать а привычный тик-так тик-так заменился на полную тишину.
И началась суета всем было плохо.Но в один прекрасный день недовольные часы услышали как хозяева хотят купить новые часы а старые выбросить.Часикам стало очень грустно им не хотелось валятся на свалке и они тутже заработали а хозяева увидев трудолюбивые часы с улыбкой начали смотреть на часы.С тех пор часы больше ни когда не останавливались!
<em>Придумал Незнайка огромный шар,</em>
<em>На котором еще никто не летал.</em>
<em>И вот в облаках над землей парят,</em>
<em>Несколько маленьких ребят.</em>
Ответ:
А. Н. Вертинский " Доченьки ".
История песни имеет реальную основу. Вертинский женился на Лидии Царгава, которая была намного его моложе. Произошло это в Шанхае, Там же родилась и его первая дочь- Марианна. И вот в 1943 Вертинскому разрешили вернуться в СССР. Вторая долгожданная дочь- Анастасия - появилась уже на родине автора. Эти жизненные обстоятельства " родили" песню , которая стала символом отцовской любви к дочерям. Сначала появилась строка " доченьки, доченьки, доченьки мои, где вы мои ноченьки, где же соловьи... " В ней - о вечной молодости мужчины, для которого рождение - радостный момент биографии. Строка эта была записана в гостинице " Метрополь", где в то время проживала семья. Впоследствии появилась песня об ангелятах, ради которых ВЕртинский был готов забыть о прошлом, изменить свой характер и образ жизни.
Так история реальная соединилась с эмоциональным откликом на события и стала для многих людей откровением и частью душевного мира.
<span>В "шинели" привидением стал А. А. ,а во "всаднике" памятник. </span>
<span><span>А. А. став привидением приставал к прохожим, </span></span>
<span><span>a памятник только к Евгению.</span></span>
<span><span><span>Авторы разные Пушкин и Гоголь. </span></span></span>