С Саксами,
Саксы почти непрерывно вели войны с франками с начала эпохи Меровингов. Взаимная вражда между этими двумя народами еще усилилась вследствие того, что Каролинги заботились об обращении язычников в христианство. Поэтому войны между франками и саксами имели столько же религиозный, сколько политический характер; этим объясняется и отчаянное ожесточение, с которым сражались саксы. Их окончательное поражение было неизбежным, тем не менее их сопротивление было упорно и продолжительно. По основательному замечанию некоторых писателей, история саксов доказывает, что германцы были бы неспособны к прогрессу, если бы не подчинились ничьему внешнему влиянию. Для того, чтоб они могли соединиться в одну нацию, нужно было мечом и огнем вводить у них дисциплину и цивилизацию, которые были получены франками от Древнего Рима и от христианства. Карл Великий взялся за это дело с самого начала своего царствования и вел его в течение более тридцати лет с удивительной энергией.
В 772 году Карл выступил из Геристальского замка и пошёл войной к истокам Липпе вглубь тех болотистых лесов, где Арминий истребил легионы Вара. Крепость Эресбург была взята приступом. Неподалеку оттуда находилось национальное святилище саксов, называвшееся Ирминсулем. Франки употребили три дня на его разрушение. Саксы наконец согласились на уступки: их вожди принесли присягу на верность франкскому королю и дали обещание не мешать проповедованию христианского учения. Карл Великий увел с собою заложников и поставил в Саксонии гарнизоны.
В монографию вошли обобщенные материалы, анализирующие труды известных отечественных и зарубежных тюркологов о месте и роли тюрков в мировой истории и их вкладе в мировую культуру и цивилизацию. Эти факты и материалы долгое время были недоступны для изучения широкой общественности в силу европоцентристских и других мифов и стереотипов, господствовавших в традиционной европейской историографии. В работе на основе трудов выдающихся историков, антропологов и тюркологов, дается критика этих мифологий и стереотипов, а также с позиции философии истории делается попытка обобщить и систематизировать в общей форме достижения тюркских народов. Основной фабулой монографии нужно считать идею о том, что казахский народ, как часть тюркского народа, исторически проживающий на просторах Великой Степи, где в основном начинались и вершились важнейшие исторические события, часто менявшие ход мировой истории, может и должен считаться одним из наследников всего тюркского народа, тюркской истории и тюркской цивилизации
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/27058832#readmore
Характерной чертой военного коммунизма была крайняя централизация
управления экономикой.
1) когда Русь победила Речь Поспалиту (это Польша)
2) Когда фашисткая Германия захватила Польшу. а после СССР освободила Польшу.
Помимо ума, сильного характера и трудолюбия Екатерина 2 получила свое звание ВЕЛИКОЙ (прозвище - это термин не для царей!) , благодаря своим личным качествам: неуёмному чистолюбию, удивительной способностью понять психологию другого народа, ясного понимания задач, стоящих перед этим народом, сильной воли, таланту великой актрисы. Она предопределила и создала необходимые условия для развития русской национальной культуры, науки и самосознания нации, которые позволили в последующие столетия занять России достойное место среди ведущих государств мира и играть ведущую роль в современном мире. Можно сказать, что это сказка, что это легенда, но на самом деле это может являться правдой только тогда, когда сильный и смелый человек, переполненный энергией и верой в себя, строит грандиозные планы и тратит свою жизнь на то, чтобы осуществить их. Такой человек живёт не только прошлым, настоящим и будущим, он живёт вечностью, поэтому он ВЕЛИК.
Б) Представление о государстве как о главном инструменте достижения общественного блага