Крузо решил вытряхнуть мешок в месте, где было не слишком жарко, и условия оказались подходящими для растений, и зёрна проросли. То есть он не планировал этим заниматься, просто выбросил мусор, а вышло вот так ;)
Григорий Мелехов -главный герой романа Михаила Шолохова "Тихий Дон".Почему именно его автор сделал главным героем?Очевидно,что Мелехов обладает сильным характером,наделён народной стихийной харизмой.
Человек с внутренним стержнем не способен на предательство,он не мечется перед политическим выбором,для него нет золотой середины,Григорий ищет правду,которой нет ни у красных,ни у белых и напрасные поиски приводят его к выбору,когда человек выбирает судьбу,в зависимости от обстоятельств.
Любовь к родной земле,дому с одной стороны и война,с неоправданной жестокостью,с другой,заставляют Мелехова постоянно искать выход,делая свой выбор.Мысли Григория-это движение его души,сомнения в выборе.Главный герой-человек способный на поступок,очень сильная,яркая и самобытная личность.
Шолохов передаёт через главного персонажа основную проблему произведения-исторический конфликт и идейные противоречия жизни в то сложное ,послереволюционное время.Через Мелехова автор задаёт и главный вопрос произведения:Сам ли человек делает свою судьбу или всё зависит от обстоятельств?
Судьба Григория-это многострадальная судьба России,разорванная гражданской войной на части.
Не раз Александр Сергеевич Пушкин обращается в своем творчестве к исторической тематике. Поэта интересует прошлое России, его связь с настоящим. Обращается он и к летописным источникам и пишет произведение «Песнь о вещем Олеге».Сказание А.С. Пушкина – поэтическое переложение сохранившейся в летописях легенды о смерти киевского князя Олега от собственного коня, предсказанная жрецом славянского бога Перуна. В летописи рассказывается о победе Олега над столицей империи Константинополем, которую русские назвали Царьградом, о княжении в Киеве тридцать три года, о предреченной волхвом смерти князя. Обращаясь к историческим источникам.А.С. Пушкин дает собственную оценку героям и событиям того времени. Так, в слова «вдохновенного кудесника», который беседует с князем, поэт вложил личное отношение к истинному искусству:Волхвы не боятся могучих владык,А княжеский дар им не нужен;Правдив и свободен их вещий языкИ с волей небесною дружен…Пушкин обогащает летописный язык легенды разными поэтическими приемами, художественно-выразительными средствами. В «Песне о вещем Олеге» появляется множество синонимов, не только называющих волхва,но и характеризующих его: «вдохновенный кудесник», «заветов грядущего вестник», мудрый старец, «любимец богов». В пушкинском сказании используется множество сравнений, которые делают текст эмоционально-выразительным:Из мертвой главы гробовая змияШипя между тем выползала;Как черная лента, вкруг ног обвилась,И вскрикнул внезапно ужаленный князь.В отличие от летописи появляется собственно авторское отношение к изображаемому:Ковши круговые, запенясь, шипятНа тризне плачевой Олега…Сохраняя стиль летописи, А.С. Пушкин использует старославянизмы, устаревшие формы слов, архаичные синтаксические конструкции:Пирует с дружиною вещий ОлегПри звоне веселом стакана.И кудри их белы, как утренний снег…Получается своего рода летописная стилизация. Поэт относит свое произведение к жанру песни. Таким образом, Пушкин также выражает свое отношение к изображаемому: он воспевает князя Олега, его поход на Царьград, судьбоносную кончину.А.С. Пушкин, взяв за основу летописный источник, создает самобытное поэтическое произведение «Песнь о вещем Олеге».(2 вариант)В основе «Песни» отрывок из русской летописи, включенный Н.М. Карамзиным в «Историю государства Российского», в котором сообщается, что волхвы предсказали Олегу смерть от любимого коня. Князь, поверив вещим людям, не стал ездить на нем. Через четыре года после предсказания, узнав, что конь умер, Олег посмеялся над волхвами и захотел увидеть кости. Он «стал ногою на череп и сказал: его ли мне бояться?» Змея, затаившаяся в черепе, ужалила героя. Этому отрывку в тексте Карамзина предшествует история славного правления Олега, его многочисленных воинских побед. Многих людей на протяжении своей жизни «обрек он мечам и пожарам», воевал не только с хозарами, ходил и в Константинополь, недаром его «щит на вратах Цареграда». В словах «и волны и суша покорны тебе» слышится отголосок легенды об осаде Константинополя, когда пошли ладьи по суше, как по воде. Но в задачу поэта не входило детальное описание ратных подвигов Олега. Он только упоминает о них, рассуждая о превратностях судьбы Олега-воина и Олега-человека. После осады Цареграда Олега прозвали вещим, то есть мудрым, волхвом.В центре «Песни» А.С. Пушкина встреча двух мудрых людей. Они встретились на границе поля и леса. Обращаешь внимание, когда читаешь произведение, что Олег всегда на открытом пространстве («по полю едет», «над славной главою кургана», «на холме, у брега Днепра), символизирующем ратное поле, поле действия. Кудесник же выходит «из темного леса», места мольбы и гаданий. Оба главных героя произведения – язычники, один предсказывает, другой верит предсказаниям. «Кудесник, ты лживый, безумный старик! // Презреть бы твое предсказанье!». Давно умер не только конь, но и сам кудесник, но пророчество все же сбылось: не ушел князь от предсказанной судьбы. Легендарные имена окружены легендами. Нельзя допустить, чтобы жизнь столь прославленного героя оборвалась обычно, и фантазия людей приукрашивает ее.<span>Фантазия поэта, родившегося через много веков после описываемых им событий, проводит параллели между волхвами и поэтами, между князьями и царями, предостерегая, заставляя прислушаться к словам вещим. И не тягаться летописи в силе воздействия на сознание с балладой, где каждое слово – образ, западающий в душу. А задача, как у летописи, так и у песни одна: задумайтесь, потомки! Вы только люди, вы не бессмертны.</span>
Это выражение означает, если человек будет плохо учится в школе, жить всю жизнь в преступности и в вечных проблема. Его жизнь может быстро закончиться. Но если человек будет жить как законопослушный гражданин, делать всё по правилам. Он может устроится на хорошую работу, найти жену, в конце концов завести детей.
1. Чацкий - дворянского происхождения, Молчалин - крестьянин
2. Чацкий - хорошо образован и воспитан, взгляды вольнолюбивые для того времени. Молчалин - имеет образование, раз был взят секретарем к Фамусову, воспитание дал отец, который учил угождать всем.
3. Для Чацкого: свобода личности, образование, он высказывает передовые мысли. Молчалин - хочет добиться высокого положения, поэтому-то и прислуживает всем не только людям, но и собакам, хозяинами которых являются уважаемые и богатые люди.
4. Чацкий - безумно любит ее. Молчалин - не любит ее, видит в ней только путь к высокому положению в обществе.
5. Чацкий - презирает его. Молчалин - входит в это общество, не видит в нем ничего плохого.