1 tansyrna. Тында-і. AKE ulri tütar enere arshanyrakra anennopnyepenshe.ake-otbasyny asyraushysy, отбасы mushelepini treri, kamnopshlsy Анений minez-kulny, ezrelermen Кар eneri blim balanyn ulri өзгерді. enere alatyn, naran ecetn Адам белгісіздік. Otbasynyn Береке, blntymary Үшін otaracynyn Ади, ustamdy bolyy manyzdy, Tarbielikreli де Zor onyn. «Ана Асқар Taye. anesimen syplas, Жолдас DOS Arkashan aane balaFa Ep шар. empde BR arenet zhasay Yshin anesmen syrlaca- Dy туралы. Ep balanyn Esin әйелі tulFa bolyp kalymtacyyna. myAge ИТЖ Атадан ornyndpystabuna anennopnyepenshe koFaMdaFy ES Қазақ hankynda Br шар бар. BR
Менің сүйікті музыкалық аспабым-Домбыра!Домбыра өте керемет музыкалық аспап. Оның үні өте керемет. Мен домбыра тартуды білмесем де домбыраның үні шаққан бетте сол жаққа ұшып барғандай болып барамын.Домбыра-әлемдегі ең керемет музыкалық аспап!
Біз, адамдар көбіне «Бақыттымын» деп айтпаймыз. Сол сәт біздің бақытты шағымыз екенiн де біле бермейміз. Уақыт өте келе барып, сол күндердің бақытты шақ екенін байқаймыз. Көңілімізге сәл қаяу түссе, өзімізді бақытсыз сезінеміз, өз өміріміздегі, жеке басымыздағы шешімі табылмай жүрген маселелерді ғана ойлап, абыржу хәлін тудырамыз. Осы тұста жиырмасыншы ғасырдың көрнекті жазушысы, психолог Дейл Карнегидің афоризміне тоқталсақ: «Өзімізді бақытсыз деп сезінуіміздің себебi, басымыздағы бақытымызды тіршілікпен алысып жүріп, байқамауымызда». Бақыт - атақ та емес, мансап та емес. Байлық, әр жанның түсінігінше әрқалай. Мысалы, ата-ана үшiн - баласының амандығы, мүгедектер үшін - денсаулық амандығы, зағиптар үшін - әлемнің жарығын бip көру. Ал, мен ушін бақыт - ата-анамның және бауырларымның амандығы, үміттерін ақтап, оқуымды аяқтап, өз бетіммен жұмыс жасап, еңбегімнің жемісін ата-анама таттыру. Міне, осының өзі мен үшін бip бақыт болып саналады. Сондыттан, Д. Корнегидің мына сөзін ұмытпағанымыз абзал: «Бақыт тапқыңыз келсе, өзгелердің сізді мойындауы туралы ойламаңыз. Қуанышты өз ішіңізден табуға тырысыңыз. Өз-өзіңізбен бақытты болыңыз». Иә, өзімізді бақытты кылатын өзіміз. Бақытты болыңыз!
Менде ажем бар есими болатын - Оля.от елу жети жаста.ол оте мейримди .ол алматыда турады.ода бакша бар.сонда кияр,кызанак,жузим,кулпынай,булдирген,картоп,жуа осип жатыр.ол кияр мен кызанактарды туздап бизге берип жебереди.биз ажемди оте жаксы коремиз.
Құнанбай Өскенбайұлы, Құнанбай қажы (1804, бұрынғы Семей облысыШыңғыстау, Ақшоқы қыстауы — 1886, сонда) — би, аға сұлтан Абайдыңәкесі, көрнекті қайраткер. Құнанбай жасынан палуан, найзагер болды, қатал да әділдігімен ерекшеленіп‚ әкесі Өскенбайдың тәрбиесінде ел билігіне араласты. 1834 ж. әкесінің орнына Күшік-Тобықты болысының старшындығына сайланады. Осыдан 1856 жылға дейін билік тізгінін қолынан шығармаған. 1846 ж.генерал Вишневскийдің ұлы жүзқазақтарын Ресейдің боданы ету мақсатында жүргізген арнайы экспедициясына қатысты. Экспедиция құрамында болған поляктың саяси қайраткері А.Янушкевич сапарнамалық күнделігінде Құнанбайдың қайраткерлік тұлғасы туралы: “Құнанбай өңірге аты жайылған адам, қарапайым қазақтың баласы. Абай (Ибраһим) Құнанбайұлы (1845-1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілініңнегізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер[1], либералды білімді исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.[2]