Они так же как и люди ссорятся, бранятся, даже иной раз дерутся. Боги злопамятны и мстительны. Но они озабочены и судьбами сражающихся под стенами Илиона героев. Ведь, согласно представлениям древних греков, поколения героев ведут свой род от Зевса, который именуется у Гомера «отцом людей и богов», или от его родичей. Некоторые герои связаны с богами прямым родством. Как, например, Ахилл – сын морской богини Фетиды, ликийский царь Сарпедон, являющийся сыном Зевса и богини Европы и другие.
Эпос всегда имеет дело с настолько значительными для судеб целых народов событиями, что, волею древних певцов – аэдов (Гомера считали тоже слепым певцом) в эти события обязательно вмешиваются боги. Явно космический характер носят и события, послужившие причиной Троянской войны. В мифе рассказывается, что Земля, обремененная огромным человеческим населением, обратилась к Зевсу с просьбой сократить человеческий род. Зевс внял просьбе Земли и развязал войну между греками и троянцами. Поводом к войне послужило похищение жены спартанского царя Менелая Елены троянским царевичем Парисом. Разгневанный Менелай вместе со своим братом Агамемноном собирает греческое войско и отплывают на кораблях к Илиону.
В «Илиаде» и «Одиссее» так же как и во всем троянском цикле, боги принимают непосредственное участие в событиях. Мотивировка всех личных поступков героев идет извне. Что, например, послужило причиной гнева Ахилла на предводителя греческого войска Агамемнона? Гнева, принесшего ахейцам, как сказано в поэме: «страданий без счёта» и «много сильных душ героев» пославшего к Аиду. Поводом к ссоре двух героев послужила пленница, дочь жреца Хриса, Брисеида, которую Агамемнон отобрал у Ахилла. Свою пленницу Хрисеиду он, по воле Аполлона, вынужден был отдать ее отцу Хрису. Таким образом, виновником ссоры Ахилла с Агамемноном оказался бог Аполлон, который наслал на ахейскую рать злую болезнь и тем вынудил Агамемнона вернуть жрецу храма Аполлона в Трое Хрису захваченную у него дочь.
Также, волей богов мотивируются и другие поступки героев и жизненные ситуации. Когда, например, во время поединка Менелай схватил Париса за шлем и потащил в лагерь ахейцев («Илиада», песнь 3), богиня Афродита порвала ремень шлема и освободила Париса. Но ремень мог порваться и сам по себе, без вмешательства покровительствующей Парису Афродиты.
Можно, т. к. казаки не только отражали нападения крымцев, но и сами атаковали их.
До Ярослава русские князья вели активную политику объединения славянских племен, создания единого государства. Князь Ярослав больше внимания уделял внутренним вопросам, укреплению границ и повышению международного влияния и авторитета Руси.
Политика Ярослава была направлена на укрепление Руси, помогала развитию её хозяйства и культуры. Время княжения Ярослава (1019—1054) стало эпохой расцвета Древнерусского государства. Князь позже получил прозвище Мудрый.
Стремясь установить порядок в своём государстве, киевский князь создал первый на Руси письменный свод (собрание) законов, который получил название «Правда Ярослава». Это была первая часть Русской Правды — свода законов для всей Руси. Закон предусматривал наказания за убийство, оскорбление, обман, кражу чужого имущества. Принятие единого свода законов имело огромное значение для укрепления государства.
При Ярославе Мудром сложились чёткие правила управления Древнерусским государством. Высшая власть принадлежала киевскому князю. Летописцы называли Ярослава «самовластцем». Киевский князь издавал законы, был главным судьёй и защитником Русской земли.
Киевский престол, или, как тогда говорили, стол, после смерти князя передавался по старшинству, т. е. старшему в княжеском роду. Князем мог стать следующий брат умершего либо при его отсутствии старший сын.
В городских центрах сохранялись вечевые традиции. Вече, на которое сходились все свободные люди, решало денежные и земельные проблемы, обсуждало законы. Порой вече вторгалось в вопросы княжения. Невзирая на установившийся порядок, оно могло пригласить к себе любого князя или изгнать неугодного. Князь и местная знать были вынуждены считаться с волей веча, так как в его распоряжении находилось народное ополчение — основная военная сила Древнерусского государства.
Ярослав с помощью династических браков стремился укрепить положение Руси в Европе. Сам он был женат на дочери шведского короля. Свою сестру отдал в жёны польскому королю. Дочь Анна была выдана замуж за французского короля. Другая дочь, Анастасия, стала королевой Венгрии. Третья дочь, Елизавета, вышла замуж за норвежского принца, который впоследствии стал королём. После гибели мужа Елизавета вышла замуж вторично — за датского монарха. При дворе Ярослава одно время жили сыновья английского короля.
В 1046 г. Византия и Русь заключили мирный договор, который был скреплён браком сына Ярослава Всеволода и дочери византийского императора Константина Мономаха.
Голова животных, богиня красоты с головой кошки, солнца- с головой орла, имена не помню
Прогрессивные перемены:
1. <span>В 1803 году он издал указ "О вольных хлебопашцах", который разрешал помещикам отпускать на волю крепостных с наделением их землёй за выкуп. </span>
2. <span>В марте 1804 г. </span><span>Александр I запрещал продавать крестьян без земли на территориях Лифляндской и Эстляндской губерний, отменял вмешательство помещика при вступлении в брак его крепостных, учреждал выборность низших судов, запрещал помещикам наказывать крестьян более чем пятнадцатью палочными ударами. Прекращалась в любой форме раздача государственных крестьян.</span>
<span>3. <span>В 1810 году учреждён </span>Государственный совет<span>, который должен был стать высшим органом управления, но оказался лишь совещательным органом при царе. </span></span>
<span><span>4. Б<span>ыло открыто много средних и высших учебных заведений, в том числе университеты (Казань, Харьков, Петербург, Дерпт) и близкие к ним по программе лицеи. </span></span></span>
Консервативные меры:
<span>1. В стране был установлен </span>режим аркачеевщины<span>. </span>
<span>2. Введена цензура, происходят гонения на прогрессивно мыслящих людей, в образовании насаждается религиозное сознание. </span>
<span>3. Усилилось крепостничество. </span>
<span>4. Возникает самое уродливое проявление феодально-крепостнического гнёта - военные поселения. В них крестьяне должны были пожизненно отбывать военную службу и заниматься сельским хозяйством, чтобы прокормить себя и свои семьи.</span>
