Один из центральных образов - царь Салтан - подан в комическом ключе.
Салтан- царь идеальный, олицетворение мечты русского народа, отец-батюшка.
Он добродушен и доверчив, поэтому оказывается жертвой злых козней.
Такой царь может запросто простоять весь вечер "позадь забора" и ненароком подслушать беседу трех девиц за пряжей. Царство Салтана - вполне домашнее, с хорошо протопленной печью в морозный крещенский вечер. Мысли царя самые простые. Три сестрицы пообещали ему разное и несбыточное, и он уверен, что стоит ему лишь пожелать, и все это сбудется. А главное, "к исходу сентября" у него будет сын-богатырь.
Гвидон и становится воплощением благополучной действительности.
Идеальный образ Салтана разрушается под влиянием прозы жизни. Затягивается война, в которой Салтан "бьется долго и жестоко". Интригуют ткачиха с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой и добиваются изгнания любимой жены с младенцем.
Но чем сильнее одурманивают они царя слухами о чудесах, тем слабее становится их власть над ним.
Наконец чаша любопытства переполнена, и Салтан разрывает паутину своего безволия. Реальность, ожидающая его, оказывается богаче самых заманчивых снов. Царь обретает даже больше того, о чем мечтал. Главное же-семейное счастье восстановлено. Справедливость торжествует, недобрые чары развеяны.
В пушкинской переделке сюжета самым заметным явилось образ Лебеди. Идеализируя личное отношение к жене, поэт сделал этот образ художественным центром сказки.
Образ царевны Лебедь вобрал в себя черты русской Василисы Премудрой. Царевне Лебеди Пушкин передал некоторые черты чудесного "месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит", и сделал ее сестрой 33 морских богатырей.
Царевна Лебедь обладает не только божественной или магической мудростью, ей присуща и обыкновенная житейская мудрость.
Лебедь белая молчит
И, подумав, говорит:
"Да! Такая есть девица,
Но жена не рукавица:
С белой ручки не стряхнешь
И за пояс не заткнешь.
Услужу тебе советом-
Слушай: обо всем об этом
Пораздумай ты путем,
Не раскаяться б потом".
Ткачиха с поварихой хитры, завистливы и коварны.
положительные герои
(Князь Гвидон, царица, царь Салтан. )
отрицательные герои
<span>(Ткачиха, повариха, сватья баба Бабариха. )</span>
Великодушие - это свойство характера, выражающиеся в бескорыстной помощи, уступчивости, снисходительности, отсутствии злопамятства, в способности пожертвовать чем- то ценным для себя, чтобы сделать добро и помочь другим людям. Великодушие- одно из самых положительных качеств человека. Только человек с большой внутренней силой способен пожертвовать своими интересами, ценностями ради других людей.
Тема великодушия встречается во многих произведениях русской художественной литературы. В произведении Л.Н Толстого “Война и мир” великодушие связано с образом Наташи Ростовой.Это добрая девушка. Она помогает людям, не думая о себе. Она совершает добрый поступок, когда отдает подводы раненым в Бородинском сражении солдатам, среди который был Андрей Балконский. Она жертвует чем-то ценным для себя, ведь эти подводы были для ее вещей. Она сделала все это, чтобы помочь людям, оказавшимся в тяжелой ситуации,а это способен сделать только человек с большой внутренней силой.
Обратимся к другому произведению отечественной литературы. В романе Ф.М. Достоевского “
Ну,я скажу предыдущая мысль правильна,но как-то незаконченна.Литература - это искусство слова,потому что в ней выражается всё через слова.Мы можем использовать в литре метафоры ,эпитеты,гиперболу и др.Это всё есть в литературе,и это обеспечивает литературе название искусство,так как метафоры и эпитеты украшают произведение,дают ему яркости,окраски,более четкое понятие об главном герое,мы можем чётко понять с помощью эпитетов как выглядит окружающая среда в том или ином произведении.Лично мне нравится,когда в произведении много эпитетов,тогда я имею более лучшее представление о чём идёт в произведении.Чисто моё мнение,а там уж сам выбирай,что писать.
Не доверять чужим людям. не общаться с чужими людьми