<span>Чья страна, того и вера (того и религия) ..
Краткая формулировка принципа, положенного в основу Аугсбургского религиозного мира (1555).“Чья страна, того и вера”. Так стали говорить германские князья с 1555г. после заключения мира между католиками и протестантами. Имелось в виду, что подданные принимают веру своих правителей.
В 1599 г. немецкий каноник и правовед Иоахим Стефани включил эту формулу в «Установления канонического права»</span><span><span> </span></span>
Дворцы-центральные исполнительные органы (наряду с Казной) Московского великого княжества и Русского государства середины XV–XVI вв. Функционально-территориальная организация Д. отражала постепенное формирование системы государственных учреждений в период складывания Русского централизованного государства. Надзирали за общегосударственными поземельными отношениями светских и духовных феодалов и выдачей тарханных имунных грамот. Контролировали выполнение общегосударственных натуральных повинностей тяглого населения, деятельность местных властей. По отдельным функциям восходят к путному управлению. Территории, подконтрольные Д., в конце XV – середине XVI в. менялись. Д. ведали великокняжескими и царскими землями. Возглавлялись дворецкими. Большой Д. (сложился не позже середины XV в.) был главным дворцовым учреждением. Ведал большинством городов с уездами (кроме подведомственных областным Д. Дмитровскому, Нижегородскому и Мещерскому, Новгородскому, Рязанскому, Тверскому, Угличскому и Казне). В середине XVI в. отдельные функции и территории, подведомственные Д., перешли к приказам: Большого дворца, Казенному, Казанского дворца, Поместному, отчасти – к четям и к дворцовым приказным хозяйственным избам (см. так же Путь).
Лесной домик
Дедушка и десятилетний внук шли через большой лес.Едва заметная тропинка извивалась между высокими деревьями.
Наступил вечер. Путники устали. Дедушка уже собрался расположиться на ночлег где- то под открытым небом, как вдруг мальчик увидел в чаще домик который стоял у лесной тропинки.
Дедушка, вот хата!- радостно восликнул внук.- Может в ней переночуем?
- Да это домик для путников,- объяснил дед
Они зашли в дом там было чисто, на деревяннойстене висела веточка ели. По народному обычаю это означало гостепреимство.
Дедушка и внук подошли к столу и увидели на нём свежий каравай хлеба и кувшин мёда.
- Кто же это поставил на стол?- спросил внук.
-Добрый человек,- ответил дедушка
- Как же это так - все удивлялся внук- Оставил добрый человек еду, а мы незнаем кто он. Для чего же он старался?
- Что бы ты стал лучше,- Ответил дедушка.
Б)так але лише васалом
томущо селянин міг би відкрити мануфактуру