Rammstein, Timati Black Star (Борода), BoBa White, Rido- Расул Халилов
Историческая основа "Слова о полку Игореве":
"Слово о полку Игореве" имеет реальную историческую основу. Так, в тексте рассказывается о неудачном походе Игоря, русского князя, на половцев. Имеются данные, подтверждающие, что поход состоялся в 1185 году, весной. Бой длился несколько дней. Войска князя Игоря были существенно слабее врагов, что повлекло за собой ряд печальных событий.
Игорь оказался в плену, а войско было разгромлено. Неудачный поход позволил врагам убедиться, что русские земли переживают не лучшие времена, поэтому можно воспользоваться их слабостью. Данные события зарегистрированы в летописях. Их авторы не дают оценку действиям князей, на это решился лишь автор "Слова".
Он называет закон человеком,т.к закон-это важная часть общества.Он помогает востановить порядок в стране и уменьшает кол-во преступлений и преступников.Закон действительно достоин уважения,ведь законы помогают нам в жизни.
Образ Ярославны - это первый женский образ в древнерусской литературе . Он объединил в себе скорбь и мужество всех русских жен, матерей, дочерей Русской земли. Ярославна - это отчество жены князя Игоря Ефросиньи Ярославны, дочери Ярослава Галицкого, одного из самых могущественных русских князей. Ярославна олицетворяет в «Слове о полку Игореве» всех русских жен, на чью долю выпала горькая участь оплакивать своих мужей, нашедших безвременную смерть на поле боя. однако в этом произведении она надеется вернуть своего любимого. потому и обращается с надеждой ко всем силам природы. Кроме того, Ярославна умоляет силы природы защитить не только ее мужа, но и его воинов: «Зачем мечешь хиновские стрелы на своих легких крыльях на воинов моего лады?» Сила ее любви, сила ее гражданского чувства побеждают - и свершается чудо: князь Игорь возвращается из плена.<span> Плач Ярославны можно рассматривать как протест против войны, разрушений и жертв.</span>
Иван Васильевич – главный герой рассказа. От его лица ведется повествование. Действие рассказа происходит в провинциальном городе в 1840-х гг. В то время И. В. был студентом и жил, наслаждаясь своей молодостью. На масленицу герой был приглашен на бал к губернскому предводителю. Там же присутствовала и «дама его сердца» - Варенька Б. От любви к ней И. В. «был счастлив, блажен, …был… какое-то неземное существо, не знающее зла и способное на одно добро». Герой чувствует, что он любит всех людей. Все они такие замечательные: и хлебосольный предводитель с супругой, и дама с пухлыми плечами, и отец Вареньки, который так трогательно и заботливо танцевал со своей дочерью. Весь вечер молодые провели вместе. После этого, под влиянием впечатлений, И. В. идет бродить по городу. Под утро, в первый день Великого поста, И. В. наталкивается на страшную картину. Он видит наказание беглого татарина. Его пропускают через строй солдат, каждый из которых сечет голую спину татарина шпицрутенами. Спина татарина превратилось в месиво: «пестрое, мокрое, красное». Несчастный татарин умоляет солдат о пощаде: «Братцы, помилосердуйте». Но за тем, чтобы «братцы не помилосердовали», строго следил полковник Б., отец Вареньки. Он шел «твердой, подрагивающей походкой» в паре с татарином. Один из солдат «мажет», ослабляет удар, за что полковник Б. бьет его по лицу. И. В. пришел в ужас от увиденного. Он подумал, что, вероятно, полковник знает что-то, что позволяет ему так вести себя и на балу, и на плацу. Но сам герой не способен на такое лицемерие. Он отказывается от военной службы и от женитьбы на Вареньке.
