Центром культуры истории средних веков была столица Византии-Константинополь .Византия образовалась в результате раскола Римской империи на Западную и Восточную в 395году.Это государство владела многими колониями в Африке.Через Константинополь проходили все известные торговые пути мира.Поэтому каждый день купцы приносили новости со всего мира,в городе всегда было слышно много языков.Также Константинополь являлся центром православия,он диктавал архетиктуру,музыку,мозаику,одежду и моду.При импираторе Юстиниане Констанополь расцвёл и стал центром мировой,материальной и духовной культур.
Уральские металлургические заводы, Астраханское и Архангельское рыболовецкие предприятия, Тульский оружейно-пряничный завод и Смоленская текстильная фабрика (крупнейшая в то время).
<span>История ФиникииМорские путешествия финикийцевОбогащаясь за счет
своих колоний, финикийские, карфагенские мореплаватели начали постепенно
выходить далеко за пределы Средиземного моря. В этот период расцвета
финикийского и карфагенского мореходства морской путь становится
средством связи между тремя континентами Средиземноморья и более
отдаленными странами, которые находились за пределами Гибралтара.
Финикийцы первыми из народов Средиземноморья достигли берегов нынешней
Англии и здесь получали очень ценное в то время олово. Путем обмена они
также получали на побережье Атлантического океана доставляемый сюда
сухим путем из Прибалтики столь ценившийся тогда янтарь. Карфагенские
мореходы, выходя в океан через Гибралтарский пролив, который называли
они “столпами Мелькарта” (верховного бога Тира) , неоднократно плавали
также вдоль западного берега Африки. Описание одной из таких морских
экспедиций отважных карфагенских мореплавателей известно и нам в
греческом переводе. Это путешествие, которое называется путешествием
Ганнона, датируемое примерно VI или V в. до н. э. Хотя
экспедициякарфагенского морехода описана как занимательный
приключенческий роман, тем не менее все его сведения, по суждению
авторитетных исследователей-историков, соответствуют действительности.
Можно шаг за шагом проследить путь экспедиции по карте, сопоставляя
данные об этом путешествии с тем, что мы знаем о географии западного
побережья Африки. Пользуясь помощью египтян, а иногда Израиля и Иудеи,
финикийские города отправляли морские экспедиции не только на
северо-запад и юго-запад, но и менее доступный тогда юг. В данном случае
финикийские корабли через Красное море достигли, вероятно, даже
Индийского океана. Об одном из таких морских походов хорошо написано в
Библии, где рассказывается об экспедиции в богатую золотом страну Офир,
организованной Хирамом, царем Тира, и Соломоном, царем Израиля. Но самым
грандиозным предприятием необходимо считать ту морскуюэкспедицию
финикийцев, которую они совершили по поручению египетского царя Нехо в
конце VII в. до н. э. В течение трех лет они обогнули Африку и вернулись
через “столпы Мелькарта”, совершив этот выдающийся подвиг более чем за
две тысячи лет до Васко да Гамы.</span>
Подобные поступки французских монахов не были исключением, такое поведение было нормой. Они пользовались своей властью, безнаказанностью, вседозволенностью. Мартен Лютер в своих учениях говорил: "Если церковь утверждает, что то, что нам кажется белым, есть черное - то мы должны немедленно признать это".
Том Сойер<span> — подросток из маленького провинциального городка на Миссисипи, большой непоседа, непослушный мальчишка, питающий зависть к настоящей свободе своего знакомца беспризорного Гекльберри Финна. Стесненный бесконечными благочестивыми наставлениями, которые заставляет его выслушивать воспитывающая Т. тетя Полли, он вечно ей досаждает, подвергаясь всякий раз наказанию, превращающемуся в игру. Скучая на уроках в воскресной школе, Т. всегда готов на самые отчаянные приключения, о которых он прочитал в книжках про пиратов, благородных грабителей, их прекрасных пленниц и зарытых кладах. Мальчишеские затеи неожиданно сталкивают Т. с далеко не детскими проблемами повседневной жизни городка. Безмятежность и чувство собственной защищенности в мире, овеянном для него романтикой, поколеблены у Т. после соприкосновения с новым, хотя и не открывающимся ему во всей полноте миром взрослых. Из непростых, даже опасных ситуаций Т. выбирается не при помощи трезвого размышления, а по наитию, ведомый увлекающей его выдумкой. Неискоренимая жажда приключений и эффектных поступков в конце концов помогает Т. взойти на вершину, прославившись не только среди сверстников, но и во всем городке. Т. приданы черты, характерные в особенности для персонажей английской детской литературы, воспевавшей живых мальчиков, призванных быть лидерами среди своих сверстников. Он несерьезен и в своих серьезных предприятиях, потому что не видит их важности, однако, все на свете превращая в игру, играет с отменной серьезностью. Т. не раздумывает, заслуживают ли оправдания применяемые к нему воспитательные средства (розга за недисциплинированность в школе, побелка забора в праздничный день за шалость дома или испачканный костюм), а также не представляет истинной природы ценностей, которые ему хотели бы привить. Представления Тома о нравственности по-детски неопределенны, но он отнюдь не посягает на общественные нормы.</span>