Победа - это значит побороть всех или же, побороться за награду и быть на высоте, то есть победителем. Но чтобы стать победителем и получить заслуженную победу, нужно сильно постараться, ведь победу одержать очень сложно, как и для человека, так и для страны.
Это призыв к работе над собой. Человек должен воспитывать в себе чувство ответственности, в первую очередь - <u>ответственность за себя перед самим собой</u>. Самое трудное - заставить себя не лениться. Лень губит и разрушает человеческую душу. Недаром лень называют матерью всех пороков.
Главная тема романа «Лето Господне» — тема исторической и родовой памяти. Шмелёв считал, что мир будет незыблем до тех пор, пока люди помнят прошлое и строят настоящее по его законам. Это делает мир одухотворённым, «обожествлённым», а значит, осмысленным. Соблюдение древнего порядка помогает человеку быть нравственным. При таком понимании ежедневные дела превращаются в обряд, исполненный смысла. Через будничное проявление жизни детская душа постигает Бога: «Чувствуется мне в этом великая тайна — Бог» («Чистый понедельник»).
Повествование построено по законам благодарной памяти, которая не только сохраняет воспоминания об утраченном материальном мире, но и духовную составляющую жизни. В «Лете Господнем» тема религиозная, тема устремлённости души русского человека к Царствию Небесному связана с семейным укладом замоскворецкого двора «средней руки» купцов Шмелёвых, бытом Москвы восьмидесятых годов XIX века. Если в «Солнце мёртвых» речь шла о разрушении сотворённого Богом мира, то в «Лете Господнем» — о его возникновении и о вечном развитии. Мальчик Ваня и его наставник Горкин не просто проживают земную жизнь с её Благовещением, Пасхой, праздником иконы Иверской Божией Матери, Троицей, Преображением Господним, Рождеством Христовым, Святками, Крещением, Масленицей, но верят в Господа и бесконечность жизни. В этом, по Шмелёву, духовная сущность бытия.
Можно сказать, что мир «Лета Господня» — мир Горкина, Мартына и Кинги, бараночника Феди и богомольной Домны Пан-фёровны, старого кучера Антипушки и приказчика Василь Васи-лича — одновременно и существовал и не существовал никогда. Возвращаясь в воспоминаниях в прошлое, Шмелёв преображает увиденное. Да и сам герой, Шмелёв-ребёнок, появляется перед читателями со всем опытом пройденного Шмелёвым-писателем пути. Восприятие мира в этой книге — это восприятие и ребёнка, и взрослого, оценивающего происходящее сквозь призму времени. Писатель создаёт свой особенный мир, маленькую вселенную, от которой исходит свет высшей нравственности.
Кажется, в этом произведении показана вся Русь, хотя речь и идёт всего лишь о московском детстве мальчика Вани Шмелёва. Для Шмелёва-эмигранта это — «потерянный рай». Книга «Лето Господне» — это книга-воспоминание и книга-напоминание. Она служит глубинному познанию России, пробуждению любви к её старинному укладу. Нужно обернуться в прошлое, чтобы обнаружить истоки трагедии России и пути её преодоления, связанные, по мысли Шмелёва, только с христианством.
Роман начинается с Чистого понедельника — первого дня Великого поста, следующего за Прощёным воскресеньем. Центральный мотив книги — мотив отцовства как земного, так и небесного. Название «Лето Господне» восходит к Евангелию от Луки, где упоминается, что Иисус пришел «проповедовать лето Господне благоприятное». Лето здесь обозначает год жизни в Боге.
<span>Жанр и композиция романа «Лето Господне». </span>
В книге «Лето Господне» реализован принцип кольцевой композиции: она состоит из сорока одной главы-очерка. И.А. Ильин говорил, что «каждый очерк замкнут в себе — это как бы религиозно-бытовые стансы русского бытия, из коих каждый в своих пределах, подобно острову, устойчив и самостоятелен. И все связаны воедино неким непрерывным обстоянием — жизнью русской национальной религиозности...». Кольцевая композиция присуща как всему роману в целом, так и отдельным главам. В центре этой замкнутой вселенной — мальчик Ваня, от чьего имени ведётся повествование.
Зимой за окном я вижу прекрасную картину! Там летают белые мухи. Это снежинки падают на нашу землю! Я вышла на улицу и взяла в руки комок снега и слепила снежок. Вокруг все было бело. Тропинки замело снегом, на деревьях появились сосулки и на крышах домов тоже. Все воеруг было как в сказке!
А вы задумывались когда нибудь о красках и звуках леса? я тоже нет. Но давайте попробуем. Я попробую представить как художник, музыкант и поэт.
Как художник я вижу очень много красок. Летом основным будет зелёный цвет и большое множество оттенков. Весной оставим ярко салатовый, а вот осень очень радует глаз. Здесь может находится вся палитра цветов. Зимой будет очень скучно всё бело-голубое, но и в этом есть плюсы, глаз отдыхает от ярких цветов.
Звуки то-же весьма разнообразны. Как музыкант я могу различить много разных голосов птиц. Разная тональность, все ноты одновременно. Вот что происходит со звуком в поле в любое время года.
А вы представьте всё это вместе. И что получается? И тут во мне просыпается поэт. Хочется мечтать, забыть обо всём, оставить все заботы везде, но только не в поле. Для поля мы оставим самое сокровенное, свои мечты и воспоминания и будем создавать шедевры.
P.S. ошибки исправляйте сами. Надеюсь помогла.