<span>Я коварный поджигатель.
Вы огня хотите - нате!
Я всесильный окислитель
(Если только дров дадите).
</span>(Воздух)
<span>
Накормишь – живет,
напоишь – умрет.
</span><span>(Огонь)
</span>
Я и туча, и туман,
И ручей, и океан,
И летаю, и бегу,
И стеклянной быть могу!
<span>(Вода)</span>
1)Вечность
2)похож на Сиднейский оперный театр
Николай II -последний император Российской Империи. Известен также как "царь-тряпка".
Его по-разному оценивают, как вредителя прямого или как просто неподготовленного или слабого человека. Но если судить о нем, исключительно по качествам руководителя, то руководитель из него никакой. Проигранная война Японии, отсутствие решений экономического характера, ужасное ведение внешней политики. Пришел Николай в итоге к тому, что потерял всякое уважение и поддержку среди крестьян (90% населения) потому что никак не решал их проблемы с бедствующим положением (каждый 5й ребенок умирал не прожив года, ростовщики, отсутствие собственности и пищи, почти рабское положение), потерял поддержку элиты, которая в итоге его свергла и расстреляла, потерял поддержку в армии, ввязался в мировую войну, которая истощила все ресурсы страны и в итоге покончил с существованием огромнейшей империи, вверной ему и сам был расстрелян вместе с семьей. К слову, все это включая расстрел, было сделано до появления на политической арене большевиков.
Абу Наср Мухаммед ибн Мухаммед ибн Тархан ибн Узлаг аль-Фараби ат-Турки родился в городе Фарабе на Сыр-Дарье при впадении в нее реки Арысь в 870 г. Он происходит из семьи знатного тюркского военачальника, что явствует из термина "тархан".
Но на карте культурного развития Отрар отмечен как родина целой плеяды выдающихся ученых, поэтов, мыслителей, среди которых по праву выделяется Абу Наср аль-Фараби как величина мирового масштаба.
Крупнейшие историки культуры и науки отмечали величие и уникальность фигуры Фараби. Астрономия, логика, теория музыки и математика, социология и этика, медицина и психология, философия и право - таков перечень его интересов. Видимо, еще в молодые годы Фараби покинул родной город и практически побывал во всех городах, связанных с исламом и арабским халифатом, в Бухаре, Мерве, Хорране, Александрии, Каире, Дамаске, Багдаде. Многие годы жизни он провел в Багдаде, явившимся политическим и культурным центром арабского халифата. Здесь он основательно пополняет свои знания, изучая труды деятелей "Бейт аль-хикма", переводчиков греческих авторов, входит в контакт с видными учеными и по истечении определенного времени занимает первенствующее место среди них благодаря нравственной высоте и силе мысли. Именно здесь ему был присвоен титул "Муаллим ассана" - Второй учитель. Звание "второго" подразумевало наличие "первого", под которым имелся в виду Аристотель.
И действительно, их многое сближает: широта и разносторонность научных интересов, стремление философски понять бытие и место человека в нем, близость к "общепринятому мнению", к практической житейской мудрости народа. Фараби внес самостоятельный вклад в науку логики, которую впервые разработал великий греческий предшественник. Необычность и смелость его философских воззрений входила в определенное противоречие с общественным мнением, неспособным к полному восприятию греческой философии и науки. А прямые нападки на некоторые предрассудки эпохи заставили многих людей подозревать его в ереси и отходе от религии. На самом деле он проявлял исключительную независимость в своем мышлении и последовательно отстаивал свои убеждений.
Зависть и неприязнь заставили его покинуть Багдад. Последние годы своей жизни он провел в Алеппо и Дамаске, пользуясь покровительством Сайф ад-Давля Хамдани, но предпочитал жить вдали от дворцовой суеты, довольствуясь скромным жалованием в четыре дирхема. В Дамаске в возрасте 80 лет он умер и был похоронен за так называемыми Малыми воротами.