Моя Астана! Ару был ручкой, красивой галькой, густой толпой, воротами газели. Мои предки держали флаг и катались на лошадях, пользовались достоинством незападной страны. Бокогам, седой, сады, находки в истории. С самого начала моего счастья Мои мечты сбываются в Астане ... Единственное, что Джаббар должен сделать, это отправиться в Век, и мы новы. Морозные холодные глаза все еще выглядят немного любопытно для вас. Миграция пришла в Караоткель, Совет выслушали мои люди. Мужчина встал с хорошо освещенным краем Хана Кейна. Критика зятя вашего сына будет означать, что на карту поставлена ценность свободы. Распространен запястье, Почувствуй свободу зверя! Мой дорогой старик Алаш мечтал о многовековой новой Астане. Позволь мне построить единство в будущем, Позволь мне идти, о мой Бог!
Мектепте Абай атамыз туралы көп оқығанбыз. Аналар балалары үшін отқа да күйеді, суға да түседі.
Сән - киім кию мәдениеті, өмірдің әр түрлі сферасында жеке талғамның уақытша үстемдік етуі. Қазіргі сәнде екі бағыт айрықша көзге түседі: ол – ретроспективалы (өткенге бағытталған) және перспективалы (болашаққа бағытталған).Киімді суықтан, ыстықтан, жараланудан, сырып кетуден сақтап қалу үшін киді. Киім үшін тек тікелей табиғаттан алынатын, өңдеуді қажет етпейтін материалдарды ғана пайдаланған. Мұндай киім қарапайым болған және не жыныстық не әлеуметтік жағынан айырмашылығы болмаған. Тарихи кезеңдерге байланысты адам қауымдарға бөліне бастағаннан кейін, киімді түрлі жыныстық, әлеуметтік, мүліктік белгілері бойынша бөліп қарау туындады. Осыған орай, костюм өзінің жетілуінің ерте кезеңінен бастап адамның қоғамдық өмірінде болып жатқан барлық өзгерістерін көрсетеді.
1)бизге интернет не ушин керек?
2)интернет -бул жаксы ма алде жаман бизге?
3)калай отыру керек компьютер жагында?
4)сен не ушин интернет пайдаласын?
5)интернетте сен не табасын?
ну как то так.казахской клавиатуры нету..думаю поймешь)